19世纪末，有人曾惊叹道：在1870年以后你就无法编写英国经

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19世纪末，有人曾惊叹道：“在1870年以后你就无法编写英国经济史了”。这是因为（）

A．资本主义经济一体化趋势加强

B．帝国主义忙于重新瓜分殖民地

C．英国在第二次工业革命中衰落

D．英国已经成为了“日不落帝国”

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16世纪中叶开始的欧洲“价格革命”在西班牙表现得比任何其他国家都更猛烈，物价上涨最早，也最快，到16世纪末，物价提高了4～5倍。这一现象（）

A．强化了西班牙的王权统治

B．导致西班牙成为世界殖民大帝国

C．使西班牙的资本主义发展最快

D．源于其从殖民地获得的巨额财富

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启蒙思想家康德说：“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上来，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明（）

A．思想解放是社会进步的原动力

B．思想的启蒙是政治变革的前奏

C．启蒙思想必定动摇君主专制统治

D．启蒙思想是社会变革的主要条件

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马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。”其核心主张足世俗权力（）

A．只能在上帝的委托下行使	B．可以拯救天主教徒的灵魂
C．应当高于罗马教会的权力	D．必须配合教会维护社会秩序

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房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）

A．古希腊

B．启蒙运动

C．文艺复兴

D．宗教改革

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公元前242年起在罗马大法官中专门设立“外事裁判官”，审理涉外案件的原则，既不能套用罗马公民法，也不能完全依照异邦人本民族的法例，而是互相参照通融权衡，取得一些双方同意的解决方案，所以他们便称自己凭据的是万民通用之法，因此形成万民法的概念。由此可见，罗马万民法的特点是（）

A．形式化

B．强制性

C．主观性

D．实用性

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