宋初衣服递有等级，不敢略相陵躐，从《清明上河图》看，上层人物

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宋初“衣服递有等级，不敢略相陵躐”，从《清明上河图》看，上层人物多穿齐整的袍衫，长可掩足；平民大众则捋袖敞襟，系带裹腿，以便活动。但在南宋，已是“衣服之章，上下混淆”了。造成这一现象的主要原因是

A．统治阶级的日益腐朽	B．社会经济的持续发展
C．社会风尚的开明开放	D．市民阶层的发展壮大

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至唐为止，法律规定嫡长子拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出的趋势是：

A．嫡妻的地位日渐下降	B．家庭成员关系已经平等
C．家父长权力益趋巩固	D．传统家庭观念逐渐解体

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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这反映在周朝政治中

A．周天子对地方进行垂直统治	B．主要按血缘关系分配政治权力
C．周公开创了分封制	D．先后分封了七十一个诸侯王

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《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢损伤。”这体现出中国人看待自己身体的出发点是

A．孝亲顺长

B．天人合一

C．三纲五常

D．宗法观念

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夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据可能是

A．周和希腊政治制度相同	B．周和希腊分别奠定了中西文化的基础
C．东、西方文化同时形成	D．当时东西方文化交流频繁

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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（）

A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提	B．宗法观念是维护家庭和睦的基础
C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带	D．维护家庭和睦是重大的社会责任

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