薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在

薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在（）

A．提出以“人的学问”代替“神的学问”

B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

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相关试题

据1915年12月14日《大公报》载：“总统(袁世凯)首出发言。谓做皇帝不仅牺牲个人，并且及于子孙……非图谋个人之福利也。今日即举国一致赞成君宪，余复何言。惟望诸君同心协力，共挽时艰。”对此理解正确的是( )

A．当时实行君主立宪是顺应民心做法

B．皇帝制度祸国殃民遭到所有人唾弃

C．总统顾及民生，不惜牺牲个人利益

D．一场复辟闹剧，逆历史潮流而行

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拿破仑曾经说过：中国是一头沉睡的狮子，当其苏醒时，世界会为之震动。下列史实能说明拿破仑观点的是( )
①辛亥革命②袁世凯复辟帝制 ③五四运动④中华人民共和国的成立

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

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以图证史和以史释图是历史研究的重要方法。严昌洪教授的新著《20世纪中国社会生活变迁史》，以大量的历史图例，展现了民国以来，尤其是新中国时期社会生活的灿烂画卷。下列图例反映的历史信息错误的是( )

A．宣统三年银币发行时中国已出现两个政权并存的局面

B．民国三年银币发行时辛亥革命的果实已被窃取

C．图例一到图例二的变化反映近代中国的民主化历程

D．民国三年银币发行表明当时中国的政体依然是君主专制

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1900年出版的《中国旬报》社论申明：“盖洪秀全与本国争权，□□□与外国争权，虽所争之事未尽合理，而争权之兆已隐伏于四百兆人之方寸间矣。”这里的□□□应为( )

A．洋务派

B．强学会

C．义和团

D．同盟会

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孙中山认为，义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道，中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是( )

A．否定其排外主义	B．赞扬其反侵略精神
C．既有赞扬又有否定	D．全面赞扬与肯定

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