阅读下面的文言文，完成小题。
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（出自《后汉书·列女传》）解释下面句中加点的词语。
（1）以污其行乎 （2）久行怀思，无它异也
（3）累寸不已 （4）羊子感其言，复还终业 用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
羊子大惭乃捐金于野而远寻师学 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
（2）若中道而归，何异断斯织乎？ 文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？
道理：
影响：
阅读下面两段文字，回答小题。（共17分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）
【乙】臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介①而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣（liè）长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞。致远之材也。 (节选自岳飞《论马》)
注：①介：披上战甲。②鬣（liè）：颈上的长毛. ③褫(chǐ)：解除。解释下列句中划线的词。
（1）只辱于奴隶人之手（ ） （2）食马者不知其能千里而食也（ ）
（3）其真不知马也（ ） （4）故常奇之（ ）用现代汉语翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）然非精洁则宁饿死不受用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，只标一处。
安 求 其 能 千 里 也美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：__________ ________________。
这两段文字表面谈马，实际都是在议论如何对待人才的。这两段文字表达了怎样的人才观？
“伯乐”和“千里马”在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法。试举历史或现实生活中的例子证明自己的观点。
11孟母戒子
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然①中止，乃复进。其母知其言宣②也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂③其织以此戒之自是之后孟子不复言宣矣。
[注释] ①辍（chuò）然：突然终止的样子。②言宣（xuān）：遗忘。 ③裂：割断。解释划线词语在句子中的意思。
文中划线句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。
其母引刀裂其织以此戒之自是之后孟子不复言宣矣。结合文段，说说孟母是一个怎样的人？
你认为孟母对孟子的成才有什么影响？
阅读《岳阳楼记》文段，回答小题。
①若夫霪雨霏霏，……登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
③嗟尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人．吾谁与归?下列句子中划线词含义相同的一项是（ ）
| A．尝求古仁人之心\尝与人佣耕 | B．或异二者之为\不足为外人道也 |
| C．不以物喜\何以哉 | D．吾谁与归\云归而岩穴暝 |
用现代汉语翻译下面句子
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者的 旷达胸襟和 的政治抱负。
作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”？这样写的目的是什么？
阅读下面的文言文，完成小题
（甲）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（乙）贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言其父母，父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。
（选自《贞观政要》）
（注）①太牢：古代祭祀时牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。解释下列句中划线的词语。
①便要还家（ ）②率妻子邑人来此绝境（ ）
③次定州（ ） ④天子哭之，死无所恨（ ）用现代汉语写出文中两画线句子的意思。
①乃不知有汉，无论魏晋。
②是以将士莫不欣然愿从。（甲）文中桃源人为什么“皆叹惋”？
（乙）文写了唐太宗的哪几件事情？从中可以看出唐太宗是怎样的君王？
阅读下面两段文言文，完成文后题目。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）叶奕绳①尝言强记之法：“某（我）性甚钝。每读一书，遇所喜即札录之，录讫朗诵十余遍，粘之壁间，每日必十余段，少也六七段。掩卷闲步，即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。壁既满，乃取第一日所粘者收笥②中。俟再读有所录，补粘其处。随收随补，岁无旷日。一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐满。每见务为泛滥者，略得影响③而止，稍经时日，便成枵腹④，不如予之约取而实得也。”
注释：①叶奕绳：清代文人。 ②笥（sì）：装书、纸的器具 ③影响：指印象。
④枵（xiāo）腹：空腹，这里指没有学问。解释下面划线的词语。
①走送之___________ ②务期精熟___________选出下列句子中划线词的意思不相同的一项 ( )
A．手自笔录 即札录之
B．既加冠 壁既满
C．以是人多以书假余 日三五次以为常翻译下面的句子。
①家贫，无从致书以观。
②不如予之约取而实得也。甲文告诉我们要想学业有成必须 、 、 。
乙文中叶奕绳的读书方法可以概括为 、 。
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