生长在城市里的一棵树
①在一座拥挤的城市里，在两座高楼之间长着一棵树。这棵树的周围没有任何绿色植物，树一侧的叶子碰到了一座仓库密密实实的墙，另外一侧的叶子掠到了一座破旧公寓的窗口，下面的空间已经被水泥铺到树的根部，但这棵树仍然活着，而且每到春天都会长出新鲜嫩绿的叶子。
②"你为什么要这样做呢?"住在树根下的老鼠问。"我就不会这样做，如果我是你的话"。
③"这是我的事!"树说，"这是我得做的事情。我的家族全都这样做"。
④"但是没有人来看你，在这样的环境里，"老鼠说，"除了我。"
⑤"那不关我的事!"树说。
⑥但是，公寓里那位生病了的姑娘说："妈妈!亲爱的妈妈!窗外那棵树长出细小的新叶了，嫩嫩的，绿绿的。春天来了，即使是在城市里也可以看到春天了。现在我会长得更好。我敢肯定。"
⑦"感谢上帝!"母亲说。
⑧夏天来了。树叶长得又大又长，树枝被它们压得弯了腰。树叶在风的吹拂下颤抖，留下了一片阴凉。
⑨"你这样耗费自己的生命，真的让人为你感到遗憾!"住在树根下的老鼠说，"要是你捕捉昆虫，或者做些有用的事情，我倒会感到好受一些。你为什么就是要这样做呢?"
⑩"这是我得做的事情!"树说，"我的家族全都这样做"。
⑾"但是，如果有人关注或同情的话，那又会不同，"老鼠说。
⑿"那不关我的事!"树说。
⒀但是，公寓里那位生病了的姑娘说："妈妈，热浪让人感到窒息。要不是有那棵可爱的树的遮阴，我真的无法忍受。风把树叶吹得沙沙作响，我从这种响声中感觉到了凉爽，好像置身于山间一大片森林，森林里的树木凤舞婆娑，碧绿的草地上长满了鲜花，清香四溢，叮咚作响的泉流你追我赶往前奔。"
⒁"感谢上帝!"母亲说。
⒂日子一天天过去，转眼就是秋了。空气开始稀薄和变冷，那棵树的树叶也开始变黄，一片接一片地掉落到地上。水泥地面全都被落叶覆盖了，那些落叶就像金子般闪闪发光。
⒃"现在你明白了!"住在树根下的老鼠说，"现在一切都结束了，你的辛苦有何所得?"
⒄"我做了我得做的事情"，树说，"那对我来说已经足够了"。
⒅"真是懦弱的植物!"老鼠说，"如果你结出果实让人吃，那至少算是留下一点东西，可现在，除了掉落的枯叶和空荡荡的树枝，你什么都没有留下。"
⒆"那不关我的事!"树说。
⒇但是，公寓里那位生病了的姑娘说："妈妈!亲爱的妈妈，夏天已经结束了。看啊!我那棵可爱的树掉叶了，那些光秃秃的树枝拍打着我们的窗口，似乎在提醒着我，那棵树该安静休息了，我想我也要睡觉了。亲爱的妈妈，请您帮我拾几片树叶，我要好好珍藏，因为它们一直是我快乐的源泉。"
（21）说完，她转身面对着墙，慢慢地入睡了。
（22）"感谢上帝!"母亲说。第①段的环境描写，写出了树怎样的生存环境?这样写有什么作用?
结合语境，说说第⑤⑧段中加点词语的含义。
（1）那不关我的事!
（2）树叶在热浪下微微颤抖，留下了一片阴凉。请从修辞和写法角度对文章第⒀段划线语句进行赏析。
文中的树反复说："这是我得做的事!""我的家族全都这样做。"这两句话告诉了我们什么道理?
阅读《枣核》选段和《祖国》，回答文后题目。（共15分）
（甲）枣核（节选）
萧乾
她把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访她的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，她劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道？”经她指点，我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。她感慨良深地对我说：“栽垂杨柳的时候，我那个小子才5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。”
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的北海。”
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。
（乙）祖 国
陈惠英
我在赤道上渡过童年。儿时，常常听长辈惦念“唐山”。
“妈妈，‘唐山’是什么地方？”有一回，我问母亲。
母亲郑重其事地找来华语课本——从一片枫叶式的中国地图，我第一次认识了祖国的容颜。母亲说：“在异国，风是热的，心却凄凉！”
为了寻找那叶脉似的故土山川，我和母亲，告别了美丽的南洋。
我带给祖国的，仅仅是海外孤儿的一瓣心香；祖国给我的，却是作为主人应有的一切，包括尊严。
回到祖国，我一下子变得富有。我拥有九百六十万平方公里土地上每一片云霞.每一颗小草.每一朵浪花……还有无价的自由！
虽然，和许多祖国的同胞一样，我心的原野，也受过刀伤火创。我曾悲哀，但从没绝望；我历尽坎坷，但从未彷徨；我熟悉异邦的繁华，但并不向往……
因为，生活在中国的土地上，我的脊梁，便有着可靠的依傍；因为，伟大中华的民族之魂，像巨星，永远在我心头闪亮。
什么是海外赤子最大的依恋？
那就是“祖国”这个光辉的字眼！
为了这缕永恒的痴情，春往秋来，月月年年——
我像一尾春蚕，默默地倾吐柔丝，去描绣祖国五彩缤纷的河山。
我像一片绿叶，用我的青春，虔诚地布置祖国的春天。
我像一只杜鹃，为讴歌祖国美好的未来，甘心啼血而亡……
什么是我心中最大的骄傲？
那便是“祖国”这个神圣的字眼！仔细阅读《枣核》选文，用简洁的语言概括作者所踏访的“后花园”的特点。
如何理解《祖国》第三段母亲说的话：“在异国，风是热的，心却凄凉！”
赏析《祖国》中划线句子。
我像一尾春蚕，默默地倾吐柔丝，去描绣祖国五彩缤纷的河山。
我像一片绿叶，用我的青春，虔诚地布置祖国的春天。
我像一只杜鹃，为讴歌祖国美好的未来，甘心啼血而亡……《枣核》中同窗好友托我从祖国带来的是什么？《祖国》中“我和母亲”带回祖国的又是什么？这有都说明了什么？
临窗看柳
①今年春天，虽然春寒料峭，但柳枝仍早早返绿，一夜之间，新绿满枝，煞是可爱。但我因为竞选课代表失败了，心情很不好，坐在椅子上，呆呆地望着窗外。
②风乍起，柳枝欢快地笑着、跳着，展示着自己，眼角眉梢间洋溢着无限欢乐。我似乎听到一曲柳哨的歌。歌声中片片柳絮随风飞舞。
③一会儿，风停了，柳枝恢复了它的平静，垂了下去，它不能载歌载舞了，心中一定有着淡淡的忧伤，虽是这样，柳枝依然保留那象征活力的绿色，希望能再把绿色写在天空。
④就这样，柳枝周而复始地飘起、落下；年复一年地返青、枯黄，永恒不变如一条真理。我看了许久，也明白了许多；如果你有空，就看看窗外，看看柳枝，用心去体会，你会明白许多的。从全文看，柳枝的突出特点是：________________。
首段的“窗外”和结尾一段的“窗外”含义是否相同？说说理由。
从写作意图上看，第三段中“心中一定有着淡淡的忧伤”一句看似写柳，实际写出了________________，由此可见，本文明写的是________________，实际上写的是________，这是一种________的写作手法。
文章结尾说“我”明白了许多，据你看，作者明白了什么？
这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。“我能办得到的。”我想。
我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我—脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。石架大约7米高，扛梯子把孩子抱下来要保险得多，也简单得多，父亲为什么不怕孩子失足？为什么不上去抱他下来？
末段说“看到前途茫茫而灰心丧气”，又说“直到抵达我要到的地方”，既然要到的地方“很明确”，为什么又说“前途茫茫”呢？
找出“我”下山时心理变化的词语，并说明其作用。_____ ___→_____ ___→_____ ___。作用_____ __
说说文中画横线的句子所蕴含的生活哲理。
对这位父亲的教育方法，你赞成吗？你是如何看的？
阅读下列文字，回答文后问题。
学会感谢
你去过印第安原始部落吗？
如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：喜欢感谢万事万物。他们感谢太阳——他们心中的神——给他们送来光明。他们感谢大地生长草木。他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：感谢神带他们到另一个世界去。
有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。
我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：“我有办法让他们做什么他们就做什么。”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。他认为自己很会社交。
另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法——他叫歌德。
究竟谁是真正的社交高手？我们只要看效果。原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。歌德是公认的社交大师。而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。
社交不仅仅需要技巧，更需要真情。不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。懂得感谢的人则不同：由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报——这样的人，别人当然会喜欢。
不懂感谢的那些现代人错了。错在他们把自然当成一个掠夺的对象。错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。他们看不到：工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。这种对别人的心意值得感谢。教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。医生治病时，更会有对病人的关心。对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。
第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。
第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。
第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。
在感谢别人时，正确的态度是很重要的。感谢必须出自内心，必须诚恳。另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。即使对方救了你的命也不要低三下四。否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。本文的中心论点是什么？
作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？
作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了
“不懂感谢的那些现代人错了”。请问：他们错在哪里？
文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？
感谢别人时的正确态度是
你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。请你引用名言来谈谈你的认识。
阅读下列文字，回答文后问题。
1954年10月2日
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？
文中“这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？为什么？
作者提到克利斯朵夫的目的是什么？
“我以前在信中和你提过感情的ruin［创伤，覆灭］，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀？
怎样理解文中画线的语句？请联系实际谈谈看法。
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