根据语境和拼音填写汉字或给加点字选择正确读音（选择只填选项）。
孔乙己喝过半碗酒，涨（A．zhànɡ B．zhǎnɡ）红的脸上渐渐复了原，看着问他的人，显出bù xiè zhì biàn 的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢？”孔乙己立刻显出tuí táng 不安模（A．mó B．mú）样，脸上笼上了一层灰色。
（届广东广州中考）阅读下面这首宋词，然后回答问题。
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，谦怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（1）“此事古难全”中“此事”指的是什么？
（2）“转朱阁，低绮户，照无眠”一句表达了词人的什么情感？请简要分析。
（届浙江义乌中考）
云梦田
【明】刘基
楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙，使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕以食，无使失所。”安陵君言于王而许之。他日，见景子，问其入之数。景子曰：“无之。”安陵君愕曰：“吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？”景睢失色而退，语其人曰：“国危矣志利而忘民危之道也。”
（选自《郁离子》）
【注释】①用事，旧指当权。
给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“／”划开。（限断二处）
国危矣志利而忘民危之道也。
解释下列句中加点的词。
（l）楚王好安陵君（ ） （2）请以云梦之田贷之耕以食（ ）
（3）安陵君言于王而许之（ ） （4）景睢失色而退（ ）
用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
吾以子为利于王而言焉，乃以与人而为恩乎？
本文所倡导的为政之道，与下列哪篇课文的主题最接近?（ ）
| A．《唐雎不辱使命》 | B．《曹刿论战》 | C．《大道之行也》 | D．《醉翁亭记》 |
（届浙江宁波中考）
【甲】
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 （节选自《武林旧事·观潮》）
【乙】
昔伍子胥① 累谏吴王，忤旨，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹涌高数百尺，越钱塘，过渔浦，方渐低小，朝暮再来。其声震怒，雷奔电激，闻百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。 （节选自《录异记·异水》）
【注释】①伍子胥：春秋末期吴国大夫、军事家，民间尊之为“潮神”。
根据《古今汉语词典》提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。
（1）昔伍子胥累谏吴王（ ）
A．重叠 B．同“垒” C．堆集，积聚 D．连续，屡次
（2）戒其子曰（ ）
A．防备 B．戒除 C．告戒，后作“诫” D．鉴戒，警惕使不犯错误
用“／”给下面句子断句（限断三处）。
以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。
下列说法不正确的一项是（ ）
| A．“自既望以至十八日为盛”中的“既望”是指农历十六日。 |
| B．“因立庙以祠焉”和成语“事出有因”中的两个“因”意思不同。 |
| C．“自是自海门山”和成语“是非分明”中的两个“是”意思不同。 |
| D．“方其远出海门”和“戒其子日”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吴王。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）浙江之潮，天下之伟观也。
（2）悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。
下列与甲文画线诗句有异曲同工之妙的一项是（ ）
| A．怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂 | B．天排云阵千雷震，地卷银山万马奔 |
| C．高与月轮参朔望，信如壶漏报朝昏 | D．吴争越战成何事，一曲渔阳过远村 |
乙文用“怒”形容浙江之潮，言简意丰，试作具体分析。
（届上海中考）阅读下文，完成问题
陆象山少年时，常坐临安市肆观棋，如是者累日。棋工曰：“官人日日来看，必是高手，愿求教一局。”象山曰：“未也。”三日后却来，乃买棋局一副，归而悬之室中。卧而仰视之者两日，忽悟 曰：“此《河图》数也。”遂往与棋工对，棋工连负二局。乃起谢曰：“某是临安第一手棋，凡来着者，皆饶一先。今官人之棋，反饶得某一先，天下无敌手矣。”象山笑而去。
【注】①陆象山，南宋哲学家。 ②肆：店铺。 ③河图：介绍占卜等内容的书。 ④某：我。
用现代汉语翻译下面句子
常坐临安市肆观棋
对陆象山棋艺进步的原因，理解错误的两项是：（ ）
| A．常找高手过招 |
| B．观摩他人下棋 |
| C．善于知识迁移 |
| D．善于思考领悟 |
E、坚信天下无敌
结尾“象山笑而去”，请写出“笑”的含义。
（届山东泰安中考）阅读下面的文字，完成问题。
承拙斋家传
张惠言（清）
承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。
拙斋先生学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员。九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日；方庭偈武①，无佳葩奇卉，可以娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔②以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园圃。保吾天，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益？读圣贤书，如此尔耶？”子志，试礼部。濒行，命之曰：“行己有耻，立身之大端也。得失之际，慎之！”志兄弟皆恂谨力学，父教之也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。
【注】①偈武：空间逼仄、狭小。②点笔：图画改订诗文。
解释下列句中加点的词。
（1）九试于乡，不得举（2）客有至者，则延入
（3）常语学者曰 （4）于身心何所益
把下面的句子译成现代汉语。
（1）爱吾庐者，拙斋先生读书处也。
（2）使为歌诗文辞，点笔以为乐。
（3）处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。
承拙斋先生是一个怎样的人？请结合内容分条说明。
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