阅读下面的文章，完成小题。
饺子
春节，是我国最重要的传统节日。春节的食俗丰富多彩，在除夕夜，北方人要吃团圆饺子。
饺子，在东周时称“饼饵”，据说因其外形似耳朵而得名。到了隋朝，颜之推在他的文集中这样说：“今之馄饨，形如偃月，月下通食也。”可见饺子还曾称“馄饨”。民间海拔这中偃月形的食品称作”粉角”或“角子”。
在新疆吐鲁番县阿斯塔利那的唐墓里，曾出土距今1300年唐代的饺子，出土时，一只饺子和四只馄饨一起放在一个木碗里中，证实至少在唐代就已经有了像现在一样的饺子，并且饺子与混沌已分为两个不同的品种，连我国边远地区都已食用。
后来，很长一段时间把饺子称为“扁食”。在《帝京岁时纪胜》中就有“扁食包细馅”的记载。至今陕西一些地区仍把饺子称为扁食。
清朝入关后，满族把饺子、糕点、馒头等统称为饽饽，把饺子称为煮饽饽。人们如果形容一个不苟言笑的人，就说这个人是“见了煮饽饽也不乐”。
民间有“好吃不过饺子”的俗语。可见这种可荤可素、营养全面的传统美食，多么受到人们的钟爱，一直流传千年以上。尽管名称由“饼饵”到“角子”、“扁食”，人们对它的喜爱却从来不变，以致成了过年必备的饮食。按照民间的风俗，除夕夜的“子时”，要放鞭炮、吃饺子、辞旧迎新。由于除夕夜是二年相交于“子时”，意寓“交子”。后来就把“交子”时吃的这种美食谐音称“饺子”。从此，“饺子”不仅是美食，还蓄含了美妙的文化色彩。本文采用说明顺序是？
第三段除了举例子之外，还采用了什么说明方法，主要是为了说明什么？
第三段中的加点字“至少”一词可以去掉吗？为什么？
根据文意，说说饺子蓄含了怎样的文化色彩？
阅读下面的小说，完成下题。
她跟他居住在美丽的香格里拉的一幢小木楼里。他是一位小提琴演员，音乐，仿若就是他的生命。
每天清晨，一觉醒来，他都会跟尚在梦中的她吻别，独自到楼下的河边练琴。而她总会在他悠扬的琴声中醒来，起床为他准备早餐。
然而，不幸，总是伴随着幸福降临。
这天早上，她尚在睡梦中，突然被一阵刺耳的噪音吵醒。噪音，正是来自于他拉琴的河边。她惊讶，一向练琴宛如天籁之音的流连，怎么会拉出这种难听的琴音？
拉开窗，他仍在楼下。他似乎浑然不觉，仍旧像往常一样，忘情地投入在演奏中。
惊疑，一阵阵袭来。她快步来到他身边，疑惑地问他，亲爱的，你的小提琴是不是出了问题？
他似乎被吓了一跳，小提琴？没有什么问题呀。
他张着大嘴，跟她讲话时声调高得吓人，一切的一切，都那么奇怪。这是她往日从未曾见过的。
她只会更加心生疑虑，难道，是他的耳朵出了毛病？
那一天，她故意走在他身后和他说话。她的声音很小：“父母最近身体不太好，我们一起去看望他们好吗？”
以往，他一向都对父母身体极为关心的。但这一次，他竟然一声不吭，就像没听到。
果然，就在那天下午，跟她和他都是好友的医生榛证实了她的疑惑。榛把她叫到一边，语气十分严峻，你先生的耳朵出了问题，他的听力下降得非常厉害。
明知事实如此，她却不相信这是真的，急着问他，这是什么意思。
榛摊摊手，表示无可奈何，也就是说，也许用不了多久，流连就什么也听不见了。
她的脑子嗡的一声，差点晕倒：对于一个依靠敏感听觉去创作人生的音乐演员来说，耳聋，代表着他将彻底告别自己钟爱的音乐生涯。
可榛，这位优秀的耳科医生都表示束手无策，绝望便袭遍了她的全身。
她没有告诉他耳聋的坏消息，她一如既往地陪伴在他身旁，做他忠实的听众。
幸好，他对自己的听力并没有怀疑，他每天仍然兴致勃勃地去河边拉琴。她则每天强装笑颜，暗地里，却到处打听医治耳聋的办法。
榛给了她一个好办法，他建议她在流连他彻底失聪前，先去学习手语和唇语。因为耳聋之后，随之而来的将是语言障碍，最后导致又聋又哑。
她明白，倔强的他一旦失去音乐，会发疯的，她得早点劝慰他，必须先学会与聋哑人交流。
她偷偷学起了手语和唇语。进步非常神速，几个月后，她已经能熟练地与聋哑人对话交流了。而此时的流连，已经濒临彻底耳聋的边缘。他虽然仍旧坚持每天去河边拉琴，可他似乎也明白，自己身上出了问题。
一天早上，他的脸色突然变得难看起来，他对她说，最近许多人开始对他的音乐水平持起了怀疑态度，为了证实自己的实力，他将随演出团到外地进行演出。
听了他的话，她自然十分着急，不，你不要去管别人说什么，在我心目中，你永远都是最棒的。
他哼了一声，他当然知道他是最棒的，可是许多人不这样认为，他要证明给他们看。
不论她怎么劝，他都执意要去外地演出。第二天，他就悄悄买好了机票，只给她留了张字条就跟随演出团出发了。她又急又气，却又毫无办法。
噩耗，是在半个月后得知的。那一天，她突然接到演出团的电话：流连，也就是你先生，半个月前住院了，经诊断为血癌晚期。
接到电话，她早已天旋地转。当晚，她乘坐最快的航班赶到他身边，可三个小时前，他已永远闭上了眼睛。望着他毫无血色的脸庞，她当场晕厥。
醒来时，榛站在她的床前。
突然，她想起了什么，问他，流连不是只患了耳聋吗？怎么会这样呢？
榛默默地掏出一封信，说，这是流连留下的，你看看吧。
信上，是他歪歪扭扭的笔迹：
亲爱的颖：
原谅我独自一人先一步去了天堂。其实早在一年前，我就已经被确诊患了血癌。我知道，这种病对于医学界还是一个难以攻克的难题，与其让我躺在医院的病床上等死，我更愿意与你共同度过剩余的时光。我并没有耳聋，请原谅我欺骗了你，因为如果不是这样，你就不会在最短的时间内学会手语和唇语，亲眼看到你能用手语与别人交流，我彻底放心了。你知道吗？将要耳聋的不是我，而是你呀……我们在举行婚礼时，我就从你父母那里得知，你先天性的耳疾会使你在30岁时失聪，我担心我离开后，你无法独自去面对这无声的世界，所以编造了这个谎言!最后，我想告诉你，榛是个好男人，我们没结婚前，他一直暗恋着你。我想，他以后一定会好好照顾你的。
泣别，你的流连
看完信，泪，早已淌满她的双颊。
多年以后，她与榛举行了婚礼。红地毯上，两人的手中不约而同挽着的，是一把美丽的小提琴。小说中的流连是怎样一个人？
小说有几处令人意料之外的情节安排，请分别指出。
榛是小说中着墨不多的人物，但又不可缺少，为什么？请简要说明。
这篇小说不同版本的标题不一样，一个是《遗嘱》，一个是《爱，不会失聪》，你认为哪一个题目更好？为什么？
阅读下面的文字，完成下题
民工父亲的“幸福”
李良旭
①刚刚搬入新居不久。这天，我面朝着宽大的落地玻璃窗，端坐在电脑前，专心打字。明媚的阳光像瀑布一样成桶地泼洒进来：温暖、清亮、宁静。心情，也沐浴在一片暖融融的气氛中。
②突然，大门响起一阵很不规则的敲门声。
③“你找谁？”我警惕地将门打开一条缝隙。
④“我是住在您这片小区里干活的民工，想请您帮个忙。”那个陌生人嗫嗫嚅嚅地说。
⑤“什么事？你说吧。”
⑥“快到暑假了，我儿子要到城里来看我，他很想知道自己的父亲在城里盖了多少漂亮的房子。房子是盖了许多，可我从不知道城里人住在里面的情况，我很难给孩子描述清楚。要是他来了，我能带他到您家看一看吗？”
⑦这位民工一口气把话说完后，他望着我，一脸的焦灼和企盼，两眼露出渴求的神情。
⑧我恍然大悟——真是一个心细、慈爱的父亲啊！我也是一个父亲，在工作中取得了一点成绩，或在报刊上发表了一篇小文章，不也是喜欢在儿子面前表现一番吗？那是一个做父亲的自豪和骄傲啊！想到这，我答应了。
⑨他激动得连手也不知道放在哪里好了，脸上现出喜悦的神色。他连声说道：“您真是大好人啊！我问了好几家，有的一句话也不说，随手就将门咣地关上了；有的还怀疑我是坏人，一直看着我走进了工棚……”
几天后，这位民工父亲果然带着一个小男孩来到我家。小男孩十三四岁，黝黑的皮肤，结实的身体，明亮的双眸。
“换上吧。”我热情地说。父子俩换上了鞋套，像是生怕将木地板踏坏了似的，步子迈得格外轻缓，给人一种拘谨的感觉。我看到，一只大手和一只小手紧紧地握在一起。父亲对孩子说：“这位叔叔住的这套房子就是爸爸的建筑公司盖的。我负责砌墙，眼细、心细、手细，不能有丝毫的偏差……对了，爸爸也通过了中级工的考试。现在，我也是有文凭的建筑工人了。”
儿子听着，眼里流露着一种自豪和骄傲的神色。我又看到，一只小手和一只大手紧紧地握在一起，父亲的腰板似乎挺直了许多。在一旁的我，心里也有一种温暖和甜蜜的感觉。
一会儿，这对父子就看完了我的新居。退到门边时，这位民工父亲伸出手，重重地握住了我的手，感动地说道：“今天，是我进城打工以来过得最幸福的一天。我能带孩子到城里人家来看看，感受到了城里人家的温暖，这种幸福我一辈子也忘不了。”我看到这位民工父亲的眼里闪着晶莹的泪光。真没想到，在我看来一件简单、普通的事，竟让这位民工父亲这么激动，一下子，我也感动了，我和这位民工父亲的距离拉近了许多。我差一点把那位民工父亲的“幸福”弄成了碎片，一种隐痛扎着我的心。
父子俩互相搀扶着下楼，那孩子对他父亲说道：“爸爸，您真了不起，盖出这么好的房子，城里人住得真舒服。如果我们在城里也能住上这么漂亮的房子就好了。”儿子的语气里有一种羡慕和向往。父亲爱怜地摸了摸孩子的头，说道：“傻孩子，这怎么可能呢？你只要在家里把书念好，帮爷爷奶奶多干点活就行了。”
孩子仰起稚气的脸，眨着双眼，高声说道：“怎么不可能？我一定好好读书，将来有出息了，一定要让您和妈妈住上这么好的房子，过着城里人一样的生活。”
听了孩子的一番话，这位民工父亲将孩子往怀里搂了搂。
我看到，这位民工父亲的腰杆努力地挺了挺。
顿时，他在我眼里一下子变得高大起来——一个父亲的伟岸和善良！
文中“我”对民工父亲的态度前后有怎样的变化？请从文中找出恰当的词语填在横线上。
（ ）→（ ）→（ ）→（愧疚）→（敬佩）
简要赏析文中画线语句。
（1）明媚的阳光像瀑布一样成桶地泼洒进来。
（2）这位民工父亲将孩子往怀里搂了搂。
阅读全文，用简要的语言概括文中民工父亲的形象特点。
文中第段“我差一点把那位民工父亲的‘幸福’弄成了碎片，一种隐痛扎着我的心”一句中“幸福”的内容是什么？在生活中，你也一定有过不少的幸福体验，结合你的生活经历，谈谈你对幸福的理解。
阅读下文，完成下题。
草记
贾平凹[
①1982年10月，我去银川，过三边，一漠沙地；天地全然都空白了，几十里没有一座房，也没有一棵树，远远的地平线上，遥远的地平线，乡阳欲浮欲沉，像是妊娠，已经粘胶得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意，后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿，温温柔柔的，泛着银光，再往前走，白绒团儿竟多起来，一动脚，就绕着身子乱飞。疑心是柳絮，抬头搜素去，四周依旧空旷；急用手去捉，手一抬，那白绒团儿却顺手而上，才抓住一团要看时，一出气，又飞了。一时又起了风，沙尘并没有动，但白绒团儿越发纷纷，如千万只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安静。定睛看去，那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，条细，半绿半枯，结一串串果实，如豆荚，尽都干裂，有的已空壳，在风中铮铮颤着细音，有的半合半开，形如织布木梭，里边两排荚籽，每籽小如鸡眼，四周生满白绒，风吹绒毛如足如翅，就悠悠而去了。
②我不知此草为何名，站在那里，一直等远远的一队骆驼走来，问起驼峰间的牧人，回答说：这草叫佛手肿。草古怪，名字也古怪。我在问，回答是：“他怎么不长绒毛呢？要不，它怎么繁衍后代啊？”
③我不禁喟然长叹：哦，大凡尘世，任何地方都有生命的存在，漠漠边关沙地，也是如此；而万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异呀！要想树林中的蛇可以是青色，湖水里的鹅可以毛隔水，岸上的树可以叶子圆阔，高山的树可以叶子尖针，可见环境好的并不足夸，环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里，它也开花，它也结籽，虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情，没有一只鸟来遗播籽的繁衍，生活给了它瘠贫，也同时给了它的奋斗，一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了。也正是环境太不好了，它并不去以色香诱蜂儿鸟儿，它靠的是自己生的欲望，靠的是飞的力量，自然这样可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢？
④“这草很多吗？”我问牧人。
⑤“当然很多，你再往北走，沙地上全是这种草呢。”
⑥“那走过的草坝子上怎么没这种草？”
⑦“它是苦命的，一旦绿了一片沙地，什么花草都来长了，有了蜂儿，有了鸟儿，它却就长不成了。”
⑧“它只能在沙地上长？”
⑨“要不怎么说是苦命的呢？”牧人赶着骆驼走远了，缓缓的步伐，摇奏着沉沉的铃声。几朵白绒团儿飘在骆驼的身上，落在牧人的帽子上，那深深的骆驼脚窝里，也满满地落下了一堆了。
⑩啊，荒凉的沙地上，有多少人来过，又有多少人能知道这草呢？知道的只有骆驼，只有牧人；但骆驼不懂人语，不能言语，牧人能言，但不能写出以示天下。只有我记下此草；草可悲，草亦可幸也。
（选自《西安晚报》）结合上下文，说说第①段划线句子的作用。
作者认为“万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异”，请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。
如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。
为“草”作记，其中蕴含着作者怎样的思想感情？
面对佛手肿，“牧人能言，但不能写出以示天下”，“只有我记下此草”，请谈谈这一现象对你写作方面的启示。
（届中考山东日照卷）（共17分）阅读下面的文字，完成后面小题。
石崖上的枣树
刘成章
①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。枣树生长在那儿，没有什么养料和水分，可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到八九月间红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。
③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，臂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。
④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋。人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。
⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，只得一步一回头地悻悻离开。
⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
⑦古老民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？
⑧想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。
（选自2015年4月10日《光明日报》，有删改）文中记叙了人们有关枣树的哪几件事？请简要概括。
品味语言，回答下面的问题。
（1）从修辞角度，赏析第①段中画线句子的妙处。
每到八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。
（2）结合语境，谈谈你对下面句子中加点词语的理解。
想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。文章第②段写人们看见枣子的表现有什么作用？请简要分析。
结合全文，联系生活实际，谈一谈石崖上的枣树给了你哪些启示。
现代文阅读
烽火台的诉说
①人类为了生存下去，就需要共同抵御洪水、野兽等灾害和天敌，这时就少不了彼此沟通和协作。在远古时期，由于没有文字，人们之间的信息交流主要是靠声音和肢体语言；在我国的殷商时期，出现了“击鼓传声”的通信方式；后来人们开始兴建烽火台，出现了用火光和烟雾传递信息的办法。
②今天，人们在游览雄伟壮观的万里长城时，依然可以看到修建在制高点上、形似碉堡的方形建筑，那就是烽火台。不过，烽火台的历史要比长城还要久远。
③一般来说，我国历史上的烽火台是在西周时期出现的。据史料记载，在周朝时，中央与各诸侯国都在边疆或通往边疆的道路上每隔一定距离就修筑一座烽火台。烽火台上堆满了柴草，哨兵一旦发现有外族入侵，便点燃柴草以烽火报警。各路诸侯见到后，就会派兵前来接应，同御外敌。
④说到这里，很多人都会想起《东周列国志》中一个很有名的故事——烽火戏诸侯。故事片说的是荒淫无度的周幽王自从得到美人褒姒之后，便整天想尽办法来博得褒姒开心一笑，可美人一直无动于 （zhōng）。有个近臣献计说，当年先王为了防备西戎入侵，在骊山之巅建有20余处烽火台，每当有贼寇侵犯时，烽火台便点火示警，火光、烟雾直冲霄汉，甚为壮观。附近诸侯见此情景，无不发兵相救。这些年为，天下太平，已多年不见烽火点燃，如果君王偕王后同游骊山，夜举烽火，这时诸侯援兵必至，至而无寇，王后必笑无疑。昏庸的幽王居然听从了这位近臣的馊主意，其下场我们也都知道了，周幽王命丧西戎刀下，褒姒也在劫难逃。西周从此走向了灭亡之路。
⑤西周的灭亡并不意味着以烽火通报军情的历史就经终结。相反，到了汉代，烽火台的建设规模更大了，使用规则也进一步完备了。用土木筑成的被称为“烽燧”的烽火台，在边陲重镇和交通要道上随处可见。今天，在新疆库车县境内，还留存着一座汉代烽燧，其雄伟的气势可使我们约略窥见当时烽火通信的盛状。那时，烽火台的使用也有了较为完备的规则。白天发现有外敌入侵时，哨兵就在烽燧上燃起柴草或狼粪，其烟直上不散，远远地就能被人看见，人们称之为“狼烟”或“烽烟”；夜间则点燃柴草，以火光报警。点燃的烽火还可以悄悄告诉你一些简单的信息：放一道烽火，表示入侵者在500人以下；放两道烽火，则表示入侵者在500人以上。
⑥在古代，烽火总是与战争联系在一起，烽火出现，便意味着战争来临。南朝吴均有诗句“羽檄起边庭，烽火乱如萤”，大意是说军情文书从边疆传来，报警的烽火像萤火虫一样乱飞；唐代大诗人杜甫的《春望》中也有“烽火连三月，家书抵万金”的名句。这些都是当时紧张气氛的生动写照。
⑦之所以在战争中使用烽火，是因为它传递信息的速度很快。汉武帝时，大将卫青和霍去病率大军出征匈奴时，就以烽火作为进军信号。据《汉书》记载，仅一天时间，烽火信号便可以从当时的河西（今甘肃省）传到辽东，途经千余里。
⑧用烽火报警的通信方式一直延续了多个朝代，直至清朝末年。随着电报、电话等现代通信方式的出现，古老的烽火通信终于销声匿迹，退出了历史舞台。（取材于陈芳烈的作品）
根据拼音，在田字格中正确、规范、美观地填写汉字，并解释这个词语。
无动于zhōng
释义：
结合全文，简要说说我国“烽火通信”方式从出现到消亡的过程。
第⑤段和第⑦段中两个加点的词语分别体现出说明文语言的什么特点？请加以分析。
⑴悄悄告诉：
⑵据《汉书》记载：
第⑥段和第⑦段的顺序能否调换？为什么？请结合其内容加以分析。
作者在说明过程中或讲述故事，或引用诗句，请任选一个方面，请举例分析其作用。
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