19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：盖天

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
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19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：“盖天下事操之以急则难，受之以渐则易。” 甲午战争后，他们继续宣称：“至若变法而不便于民，尤不可操切以图，致酿他故，而反让蹈常习故者流，藉口于决不可变之谬说，遂类于因噎废食也。”这表明他们

A．为维护在华利益反对清廷改革

B．批评戊戌变法的措施过于激进

C．指责中国人因循守旧不思进取

D．主张变革应该采取稳妥的步骤

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中国对联、西方谚语中，有不少是以历史事件和历史人物等为背景，反映了当时历史风貌，为研究历史提供了非常珍贵有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个？

谚语或对联	反映的相关史实
西方谚语：“宁要三个魔鬼打架不要一个天使掌权”	伏尔泰分权制衡思想
罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在。”	《十二铜表法》灵活实用，重视调解民事纠纷
“灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功”	李冰主持修建都江堰
“借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。”横批：“已经过去。”	家庭联产承包责任制的推行

A．1个 B．2个 C．3个 D．4个

题型：未知
难度：未知

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古希腊思想家伊壁鸠鲁说：“唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”整个民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。下列符合伊壁鸠鲁的观点是：
①《十二铜表法》 ②光荣革命 ③《权利法案》 ④1787年美国宪法

A．①② ④	B．①②③④
C．①③	D．②③④

题型：未知
难度：未知

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“真正的法律是与相一致的正确理性；它适用于所有人且不变的永恒……它是唯一而一同的法，永恒而不可改变，约束所有时代的所有民族。”此材料体现的是

A．万民法	B．自然法
C．公民法	D．《十二铜表法》

题型：未知
难度：未知

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2008年2月7日德国《新德意志报》报道：“目前中国正在进行当代最伟大的社会实践，……中国定将实现一种特殊的民主，这种民主将考虑到这个大国的社会、文化和经济特点。这种亚洲“社会主义民主”所涉及的是史无前例地继续思考“孔子的公共伦理”，而不是抽象地复制西方资产阶级民主。材料中所说的“特殊的民主”在建国初期的体现不包括

A．人民代表大会制度

B．民族区域自治制度；

C．中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度

D．一国两制

题型：未知
难度：未知

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“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨和原则，自由选择它们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式”这是哪次会议的最后公报

A．万隆会议	B．日内瓦会议
C．第26届联合国大会	D．第一次全国人民代表大会

题型：未知
难度：未知

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