19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：盖天

19世纪90年代初，西方传教士林乐知等观察清廷局势后说：“盖天下事操之以急则难，受之以渐则易。” 甲午战争后，他们继续宣称：“至若变法而不便于民，尤不可操切以图，致酿他故，而反让蹈常习故者流，藉口于决不可变之谬说，遂类于因噎废食也。”这表明他们

A．为维护在华利益反对清廷改革

B．批评戊戌变法的措施过于激进

C．指责中国人因循守旧不思进取

D．主张变革应该采取稳妥的步骤

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“凡京奏，禁中称文书，必发阁臣票拟。阁票用本、纸、小帖、墨字，内照票拟，或皇上御笔，或宦官代书，具在文书上面用朱字。阁票如有未合上意，上加笔削或发下改票，阁臣随即封上，间有执正强争，也多曲折。”可见，明朝内阁

A．地位很高，负责全国的行政事务	B．是具有决策权的内侍机构
C．是君主专制制度的产物	D．与皇帝权力相互制衡

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史学家吕思勉认为：“自秦统一全国起至东汉分裂以前止，这一时期是中国初入于平民政治的时代。”此“平民政治”在当时实际是指

A．分封制	B．军功授爵制
C．三公九卿制	D．郡县制

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A．确立嫡长子的最高地位

B．保证贵族血统的纯正

C．防止内部纷争，强化中央集权制度

D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序

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张荫麟在《中国史纲》中，是这么给封建社会定义的，“在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭统治者而兼地主”。依据你的理解，这样的社会实行

A．小国寡民的城邦政体	B．皇权至上的集权制度
C．天下共主的封国体系	D．郡国并行的二元体制

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国庆节的时候在天安门广场上悬挂孙中山先生和毛泽东的巨幅画。国庆节这样悬挂伟人画像主要体现了

A．辛亥革命与新民主主义革命的目标完全一致

B．孙中山领导的辛亥革命指引了新中国的发展方向

C．孙中山和毛泽东是中国民主革命的先行者

D．新中国的成立是对孙中山革命目标的继承和发展

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