阅读下面的文言文，完成后面的题。
桓阶字伯绪，长沙临湘人也。仕郡功曹。太守孙坚举阶孝廉，除尚书郎，父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可?”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服?今若举四郡保三江以待其来，而为之内应，不亦可乎!”羡曰：“善。”乃举长沙及旁三郡以拒表，遣使诣太祖。太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死。城陷，阶遂自匿。久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。
太祖定荆州，闻其为张羡谋也，异之，辟为丞相掾主簿，迁赵郡太守。魏国初建，为虎贲中郎将、侍中，时太子未定，而临淄侯植有宠。阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至。又毛玠、徐弈以刚蹇少党，而为西曹掾丁仪所不善，仪屡言其短，赖阶左右以自全保，其将顺匡救，多此类也。迁尚书，典选举。曹仁为关羽所围，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以问群下。群下皆谓：“王不亟行，今败矣。”阶独曰：“大王以仁等为足料事势不也?”曰：“能。”“大王恐二人遗力邪?”曰：“不”。“然则何为自往?”曰：“吾恐虏众多，而晃等势不便耳。”阶曰：“今仁等处重围之中而守死无贰者，诚以大王远为之势也，夫居万死之地，必有死争之心，内怀死争，外有强救，大王案六军以示余力，何忧于败而欲自往?”太祖善其言，驻军于摩陂。贼遂退。 （节选自《三国志·魏书》 对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．大王案六军以示余力案：止住、停住 |
| B．阶冒难诣表乞坚丧诣：往、到 |
| C．迁尚书，典选举典：主管 |
| D．会绍与太祖连战，军未得南南：向南、往南 |
下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）
| A．闻其为张羡谋也有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋 |
| B．太祖欲自南征，以问群下旱则资舟，水则资车，以待乏也 |
| C．乃举长沙及旁三郡以拒表乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 |
| D．阶说其太守张羡曰向使三国各爱其地，齐人勿附其地 |
下列对句子的划分，正确的一项是（ ）
| A．夫居万死之地/必有死争之心/内怀死争/外有强救/大王案六军以示余力/何忧于败而欲自往 |
| B．夫居万死之地必有死争之心内怀/死争外有强救大王/案六军以示余力/何忧于败而欲自往 |
| C．夫居万死之地/必有死争之心内怀/死争外有强救/大王案六军/以示余力何忧于败/而欲自往 |
| D．夫居万死之地/必有死争之心内怀/死争外有强救/大王案六军以示余力/何忧于败/而欲自往 |
把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（每题5分，共10分）
（1）明府欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也
（2）阶数陈文帝德优齿长，宜为储副，公规密谏，前后恳至
读下面一篇文言文，完成小题。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不诮呵绾，绾日以谨力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪！实病。”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑，不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚，有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而以郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代．坐酎金失侯。
太史公曰：“仲尼有言曰‘君子欲讷于言而敏于行’，其建陵之谓邪?是以其教不肃而成，不严而治。然斯可谓笃行君子矣。” (选自《史记·卫绾列传》)对加线词语的解释，不正确的一项是（ ▲ ）
| A．召上左右饮左右： 侍卫 | B．先帝赐臣剑凡六凡： 总共 |
| C．独至今乎独： 唯独 | D．可相少主相： 辅佐 |
下列各项全都表现卫绾“醇谨”性格的一组是（ ▲ ）
①孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行 ②对曰：“死罪！实病。”
③上使取六剑，剑尚盛，未尝服也 ④郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争
⑤将河间兵击吴楚，有功 ⑥朝奏事如职所奏
| A．①③④ | B．②④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
下列对文章内容的概括判断有误的一项是（ ▲ ）
| A．卫绾原是靠在车上玩杂技当上文帝的侍卫，后来立了功劳，慢慢升任为中郎将。 |
| B．景帝即位后，对当年卫绾不接受他的邀请一事还耿耿于怀，不过并没有因此责备他。 |
| C．因为护卫游上林苑有功，景帝要赐一把剑给卫绾，但他以景帝已经赐过六把剑给自己为由，谢绝接受。 |
| D．景帝七年，废除栗太子的时候，景帝怕卫绾心肠太软，就让他请假回家，而改派郅都去执行任务。 |
将下列句子翻译为现代汉语。
（1）文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”
（2）虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
（3）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
（4）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
阅读下面的文言文，完成小题。
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客盆浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。 对下列加线的词语解释，不正确的一项是（ ）（3分 ）
| A．明年秋，送客盆浦口明年：第二年 |
| B．问其人，本长安倡女本：原来（是） |
| C．因为长句，歌以赠之因为：表原因的连词 |
| D．遂命酒，使快弹数曲快弹：畅快地弹 |
下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．铮铮然有京都声/苏子愀然（选自苏轼的《赤壁赋》） |
| B．今漂沦憔悴，转徙于江湖间/蜀道难，难于上青天（选自李白的《蜀道难》） |
| C．是夕始觉有迁谪意/虽不谓吾言为是，而亦无词相答。（选自林觉民的《与妻书》） |
| D．因为长句，歌以赠之/余扃牖而居，久之能以足音辨人（选自归有光的《项脊轩》） |
下列各句中，与例句的句式相同的一项是（ ）
例句：学琵琶于穆、曹二善才
| A．览物之情，得无异乎？（选自范仲淹的《岳阳楼记》） |
| B．静女其姝，俟我于城隅。（选自《诗经·邶风·静女》） |
| C．送子涉淇，至于顿丘。（选自《诗经·卫风·氓》） |
| D．灭六国者，六国也。（选自杜牧的《阿房宫赋》） |
理解不正确的一项是（ ）
| A．这段文言文是对《琵琶行》这首诗歌的创作缘由作了简要的说明。 |
| B．创作缘由不仅是因为送客时听到了美妙的琵琶声，而且更因为琵琶语触动了诗人情怀。 |
| C．诗人被贬江洲一直都很郁闷，不遇之情耿耿于怀，遇到老朋友琵琶女后得以解脱。 |
| D．这首诗抒发了诗人被排挤的悲苦心情，反映了诗人对当时社会的控诉。 |
翻译（每句3分，共9分）
（1）元和十年，予左迁九江郡司马。
（2）本长安倡女，学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
（3）感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之。
阅读下面的文言文，完成小题。
贺若弼字辅伯，河南洛阳人也。父敦。以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害之。临刑，呼弼谓之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。弼少慷慨，有大志，骁勇便弓马，解属文，博涉书记，有重名于当世。周齐王宪闻而敬之，引为记室。未几，封当亭县公，迁小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之，弼知太子不可动摇，恐祸及己，诡对曰：“皇太子德业日新，未睹其阙。”帝默然。弼既退，轨让其背己，弼曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位，轨竟见诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多。
高祖受禅，阴有并江南之志，访可任者。高颖曰：“朝臣之内，文武才干，无若贺若弼者。”高祖曰：“公得之矣。”开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而祝曰：“弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶剪暴。上天长江，鉴其若此。如使福善祸淫，大军利涉，如事有乖违，得葬江鱼腹中，死且不恨。”先是，弼请缘江防人每交代之际，必集历阳。于是大列旗帜，营幕被野。陈人以为大兵至，悉发国中士马。既知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备。及此，弼以大军济江，陈人弗之觉也。袭陈南徐州，拔之，执其刺史黄恪。军令严肃，秋毫不犯，有军士于民间沽酒者，弼立斩之。进屯蒋山之白土岗，陈将鲁达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等以劲兵拒战。田瑞先犯弼军，弼击走之，鲁达等相继递进，弼军屡却。弼揣知其骄，士卒且惰，于是督厉将士，殊死战，遂大破之。
(《隋书•贺若弼传》)对下列句子中加线词的解释，正确的一项是（ ）。
| A．骁勇便弓马，解属文属：劝请 |
| B．弼既退，轨让其背己让：忍让 |
| C．无若贺若弼者若：比得上 |
| D．得葬江鱼腹中，死且不恨恨：痛恨 |
下列句子分别编为四组，全都表明贺若弼有军事才干的一组是（ ）(3分)
①弼少慷慨，有大志 ②臣不密则失身，所以不敢轻议也
③远振国威，伐罪吊民，除凶剪暴 ④于是大列旗帜，营幕被野
⑤军令严肃，秋毫不犯 ⑥弼揣知其骄，士卒且惰
| A．①⑤⑥ | B．②④⑤ | C．③⑤⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）(3分)
| A．贺若弼的父亲因为说话不谨慎而被人加害，临刑前拿锥子刺伤了自己的舌头，告诫他今后要慎言谨行。后来在太子一事上他做到了慎言，新皇登基后保住了性命。 |
| B．贺若弼年少时慷慨激昂，怀有大志，骁勇善战，熟悉弓马，在当时有很大的名声。北周的齐王宇文宪听说后很敬畏他，把他召来做官。不久他又被升任为小内史。 |
| C．隋高祖登基为帝，心怀吞并江南的志向，寻访可以担当这个重任的人。高颖推荐了贺若弼，高祖认为他推荐得好。大举伐陈时，就任命贺若弼做了行军总管。 |
| D．大军渡江前贺若弼酹江而祝，激励士气，故设疑阵，麻痹对方，然后渡江破敌。他军令威严整肃，对陈地秋毫无犯。有士兵抢掠百姓，贺若弼立即斩杀了他。 |
翻译文言文中的画线句子。
陈人以为大兵至，悉发国中士马。既知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备。及此，弼以大军济江，陈人弗之觉也。
阅读下面的文言文，完成小题。
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔①一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
（选自《吕氏春秋·慎行论·察传》）
[注] ①乐正，乐官之长。夔，人名。对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（ ）
| A．数传而白为黑 数：多次 | B．乐正夔一足，信乎 信：相信 |
| C．举夔于草莽之中而进之 进：进用，任用 | D．吾穿井得一人穿：打 |
下列句子中划线虚词的用法，相同的一组是（ ）
| A．闻而审，则为福矣/则移其民于河东 |
| B．昔者舜欲以乐传教于天下/君臣固守以窥周室 |
| C．闻之于宋君/士大夫之族 |
| D．宋之丁氏家无井，而出溉汲/顺风而呼，声非加疾也 |
下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是（ ）
①夫传言不可以不察。 ②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。
③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 ④故唯圣人为能和乐之本也。
⑤非也，是己亥也。 ⑥缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②④⑤ | D．③④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。 |
| B．第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。 |
| C．第四段先对前面的论证进行总结，再进一步提出解决方法和途径。 |
| D．作者在强调个人的感受和看法的同时通过不断的举例论证来以理服人，似有“言有尽而意无穷”的意蕴。 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）此愚者之所以大过也。
（2）智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“人之有道也；饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒①，教以人伦------父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰②：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？” --------------------- 《膝文公上》
【注】①契（xiè）：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。②放勋：尧的称号。下列对原文内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。 |
| B．孟子认为百姓应当要懂得伦理道德，否则就和禽兽没有区别了。 |
| C．慰劳百姓，纠正百姓，帮助百姓，使百姓自得其所，随后赈济百姓给百姓恩惠是圣人的职责。 |
| D．圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做，那就是教育百姓，使他们有别于禽兽。 |
阅读下面文段，结合上面选段，联系实际谈谈你对其中体现的儒家思想的理解。
子适卫，冉有仆③。子曰：“庶④矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” ——《论语》
【注】③仆：驾车。④庶：众多，这里指人口众多。
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