按照课文意思，解释下面文言文句子中加点字的含义。
（1）俟其欣悦（《送东阳马生序》）
（2）箪瓢屡空，晏如也！ 《五柳先生传》
（3）互相轩邈（《与朱元思书》）
（4）食马者不知其能千里而食也《马说》
第二部分 阅读与理解（共32分）
阅读下面一篇课内文言文，完成下面题目
环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。‖作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。解释下列句中划线词。
（1）醉翁之意不在酒（2）佳木秀而繁阴（3）弈者胜下面各组句子中划线词的意思完全相同的一组是（）
| A．山之僧智仙也辍耕之垄上 |
| B．行者休于树 于厅事之东北角 |
| C．朝而往，暮而归 学而不思则罔 |
| D．杂然而前陈者 然则何时而乐耶 |
用现代汉语翻译下面句子。
山水之乐，得之心而寓之酒也。太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。(2分)
祖逖字士稚，范阳遒人也。逖少孤，性豁荡，不修仪检。年十四五犹未知书诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚。每至田舍，辄称兄意散谷帛以赒①贫乏，乡党宗族以是重之。后乃博览书记②，该③涉古今，见者谓逖有赞④世才具。（节选自《晋书 祖逖列传》）
【注释】①赒：周济，救济。②书记：泛指书籍。③该：广博，完备。④赞：辅佐，帮助。 解释下列句子中划线的词语。
（1）然轻财好侠（）（2）辄称兄意散谷帛以赒贫乏（）给文中画线部分断句，限断两处，停顿处用“/”隔开。
年 十 四 五 犹 未 知 书 诸 兄 每 忧 之 祖逖的故事， 告诉了我们一个什么道理？
古诗文阅读
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。解释下列句子中划线的词语。
（1）具答之 （）（2）便要还家（）
（3）便扶向路（）（4）欣然规往（）下列句子中“其”的用法（意义）与例句相同的一项是…………………（ ）例句：余人各复延至其家
| A．安陵君其许寡人 | B．悬泉瀑布，飞漱其间 |
| C．门人弟子填其室 | D．把酒临风，其喜洋洋者矣。 |
用现代汉语翻译下列的句子。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）此中人语云：“不足为外人道也。”
阅读文言语段，完成下面题目。
岳阳纪行
袁宗道
从石首①至岳阳，水如明镜，山似青螺，蓬窗下饱看不足。最奇者：墨山仅三十里，舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。日朝出于斯，夜没于斯，旭光落照，皆共一处。盖江水萦回墨山中，故帆樯绕其腹背，虽行甚驶，只觉濡迟②耳。
过岳阳，欲游洞庭，为大风所尼③。季弟小修秀才，为《诅柳秀才文》，多谑语。薄暮风极大，撼波若雷，近岸水皆揉为白沫，舟几覆。季弟曰：“岂柳秀才报复耶？” 余笑曰：“同胞相调，常事耳。”因大笑。明日，风始定。
（《白苏斋类集》卷十四）
【注释】①石首：地名。②濡迟：慢。③尼：滞留。解释下列划线字
①日朝出于斯（）②过岳阳，欲游洞庭（）
③薄暮风极大（）④明日，风始定（）下列划线字的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：故帆樯绕其腹背
| A．其一犬坐于前（蒲松龄《狼》） |
| B．其人视端容寂，若听茶声然（魏学洢《核舟记》） |
| C．其岸势犬牙差互，不可知其源（柳宗元《小石潭记》） |
| D．其真无马邪？其真不知马也（韩愈《马说》） |
翻译下面的句子。
（1）水如明镜，山似青螺。
（2）舟行二日，凡二百余里，犹盘旋山下。 本文紧扣一个“”字来描写岳阳风光。从以下三方面来具体表现岳阳风光的：①石首到岳阳一路风光的清丽秀美；②；③洞庭湖的澎湃气势和神奇色彩。其中“”一句让我们想到孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。
阅读文言文，回答问题。（13分 ）
太宗教子
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子①，朕则不暇。但近自建立太子，遇物必有诲谕（教诲晓喻）。见其临食将饭，谓曰：“汝知饭乎？”对曰：“不知。”曰：“凡稼穑②艰难，皆出人力，不夺③其时，常有此饭。”见其乘马，又谓曰：“汝知马乎？”对曰：“不知。”曰：“能代人劳苦者也，以时休息，不尽其力，则可以常有马也。”见其乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”见其休于曲木之下，又谓曰：“汝知此树乎？”对曰：“不知。”曰：“此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说⑤所言，可以自鉴。”不
注：①世子：即太子。②稼穑：播种和收获，泛指农业劳动。③夺：抢占。④黎庶：百姓。⑤傅说：人名，商王时名相。解释下列句中划线的词语。
（1）太宗谓侍臣曰（2）见其临食将饭
（3）尔方为人主（4）可以自鉴下列句中划线的“其”与“见其乘舟”中“其”意义和用法相同的一项是()
| A．安陵君其许寡人 | B．其一犬坐于前 |
| C．其如土石何？ | D．择其善者而从之 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）但近自建立太子，遇物必有诲谕。
（2）为人君虽无道，受谏则圣。太宗教育儿子，从生活的小事设问，引出治国的大道理，避免了空洞说教。根据选文内容填写下表。
| 生活小事情 |
治国大道理 |
| 吃饭 |
提倡节俭 |
| ① |
|
| 乘舟 |
② |
| 休息 |
③ |
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