《续资治通鉴长编》记载：“初，蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者赀（资或财）稍衰，不能偿所负，争讼数起。大中祥符末，薛田为转运使，请官置交子务，以榷其出入。”对材料理解正确的是（ ）
| A．蜀地商品交易居全国之首 | B．“交子”由政府首先发行 |
| C．铁钱已基本被纸币所取代 | D．民间私发纸币存在弊端 |
相关试题
对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、清朝黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了
| A．社会转型时期更需要务实学风的支持 | B．经世致用是历代主流文化理念 |
| C．儒家思想革新的进取性不强 | D．空谈诱导了封建社会的衰落 |
钱穆在《中国历代政治得失》中谈到：“均田是郡县制度下的井田，井田是封建制度下的均田。”下面对这句话解读正确的是
| A．均田制与井田制在本质上并无任何不同 |
| B．均田制和井田制都有利于小农经济发展 |
| C．井田制和均田制都推动了精耕细作模式出现 |
| D．均田全属中央政府，井田是分封制的基础 |
《中国历代经济变革得失》一文中说：“在政治经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点认为科举制
| A．切断了世族繁衍的制度基础 | B．改变了地主阶级的统治基础 |
| C．是历代政府选官的唯一途径 | D．让世族彻底退出了历史舞台 |
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