某思想主张“走出修道院，大步跨人生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，光大上帝的荣耀"。下列与该思想明显不符合的是
| A．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明 |
| B．我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗 |
| C．上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切 |
| D．上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务 |
相关试题
1954年4月29日，法国《解放报》发表文章指出：“亚洲的重要力量全部显示出来了。”文章所评述的事件及其重要成果是（ ）
| A．不结盟运动------第三世界国家联合反对霸权主义 |
| B．日内瓦会议------达成了恢复印度支那和平问题的决议 |
| C．和平共处五项原则的提出------成为解决国际问题的基本准则 |
| D．亚非会议------周恩来提出“求同存异”的方针，促成会议圆满成功 |
目前，香港已超越东京与伦敦，成为全球第三大融资中心，在过去十年为内地企业融资达1100亿美元。这表明（ ）
①香港回归后经济获得长足发展 ②香港回归促进了祖国内地经济的发展
③香港的经济制度比东京、伦敦优越 ④日益强大的祖国是香港保持繁荣稳定的加强后盾
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
《红军不怕远征难·突破封锁线》中唱道：“三十昼夜飞行军，突破四道封锁墙……全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳。”这里的“迷雾”是指( )
| A．右倾机会主义 | B．“左”倾错误 |
| C．蒋介石对红军的第五次“围剿” | D．日本对中国的侵略 |
看下面资料（中国行政的不完全的统计资料）
有关说法不正确的是（ ）
| A．县制体现了中央集权制，对政治一统有着长远的历史意义 |
| B．民族县的出现是在20世纪50年代 |
| C．人民民主专政下的民主新气象是出现在四大经济特区建立的年代 |
| D．新中国历史上乡镇管理机制曾经被否定过 |
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