从专制到民主，从人治到法治，是民主政治发展的必然趋势。近代以来，先进的中国人为之做出了不懈的努力和探索。以下对《中华民国临时约法》、《中国人民政治协商会议共同纲领》、第一部《中华人民共和国宪法》三部法律的表述错误的是（ ）
| A．分别颁布于1912、1949年、1954年 |
| B．分别由南京临时参议院、新政协、全国人大制定 |
| C．分别体现资产阶级民主宪法、新中国临时宪法、社会主义类型宪法性质 |
| D．分别标志着近代民主革命高潮、社会主义革命胜利、过渡时期政治建设成就 |
相关试题
欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为
| A．它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 |
| B．各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚 |
| C．它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度 |
| D．罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战 |
卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是
| A．天赋人权说 | B．社会契约论 | C．主权在民说 | D．三权分立说 |
马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是
| A．独立的思考与自主的精神 | B．君主的权力与党派的信仰 |
| C．国家的意志与精神的寄托 | D．权威的判断与历史的传统 |
法国学者维吉尔·比诺说：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起那么多的赞誉之词。”上述现象出现主要是因为：
| A．启蒙思想家关注中国的儒家文化和政治 | B．中国四大发明对法国大革命产生重要影响 |
| C．西方传教士热衷于传播中国文化 | D．中法两国之间的经济、文化交流非常频繁 |
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