阅读《孔乙己》中的一段文字，完成小题。（8分，每小题2分）
中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。①他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么?你还欠十九个钱呢!”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了!”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑!”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”②孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”③他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。④他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。 下面句后括号内对该语句的理解不恰当的一项是（ ）
| A．中秋过后，秋风是一天凉比一天 [环境描写，渲染气氛，烘托孔乙己的悲剧命运。] |
| B．掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！” [“仍同平常一样”取笑孔乙己，说明掌柜没有丝毫同情心。] |
| C．孔乙己道：“跌断，跌，跌……”，他的脸色，很像恳求掌柜，不要再提。 [断断续续的回答主要说明孔乙己屡遭折磨，因身体衰弱而说话有气无力。] |
| D．我温了酒，端出去，放在门槛上。 |
[“我”毕竟入世未深，不像别人那样冷漠，表现了“我”对孔孔乙己的怜悯]分析文中标号语句的描写方法和作用，完全正确的一项是 （ ）
| A．①句是外貌描写，说明孔乙己的悲惨遭遇，是因为他的好喝懒做，四体不勤。 |
| B．②句是语言描写，表明孔乙己以谎言来维持自己的“尊严”，精神麻木可悲。 |
| C．③句是心理描写，说明孔乙己深怕旁人揭他的短处，想在瞒和骗中苟且偷生。 |
| D．④句是动作描写，“摸”形象地写出了孔乙己舍不得花掉仅有的四文钱的吝啬心理。 |
掌柜的一再提到“孔乙己还欠十九个钱呢!”对其作用分析最深刻的一项是（ ）
| A．表明掌柜唯利是图，一心只想着钱。 |
| B．担心孔乙己不能还他的钱。 |
| C．含蓄地表现孔乙己的地位低下，全部身价还不如十九个钱。 |
| D．表明孔乙己每况愈下，穷困潦倒。 |
以周围人的笑来写孔乙己的悲剧，达到怎样的艺术效果？分析有误的一项是（ ）
| A．在笑与被笑中展现孔乙己与众人的性格特征，使各自的形象更生动、丰富、鲜活。 |
| B．笑声与孔乙己的悲惨遭遇形成强烈反差，增强了作品的悲剧效果。 |
| C．这“笑”充分表现出孔乙己的悲剧不只是个人的悲剧，也是社会的悲剧，使作品的主题更加深刻。 |
| D．孔乙己在笑声中走完一生，是他人生的最大悲剧，作者借“笑”来表达对孔乙己这一封建落后读书人的嘲讽。 |
阅读下面的文章，完成后面小题
晨
刘白羽
①淡淡的朝阳刚把树梢照亮。顺了石柱攀缘到三层楼上来的老藤树比来时茂盛多了，有些柔韧的枝蔓伸展开来，带着绿叶，向人轻拂，似在表达它的欣快之感。在露珠晶莹的树叶丛中，一只小蝉用稚哑的嗓门，轻轻嘶叫。愈来愈明亮的阳光却显示：将要来临的又是十分炎热的一天。但，不论回头将怎样火热，甚或会从燠（yu）热之中来一阵风掣电闪，现在这早晨却如此清新、宁静。
②如若仔细地分析一下，这清晨之可爱究竟在何处呢?是这清凉，是这朝露，是这潮湿泥土的芬芳，是这云霞，烂漫的宁静？是的，我想是这一切。但更重要的是，它是一个新的起点。在一个人的生活之中，不知要经历多少曲新复杂的道路——他焦灼，困难，轻松，欢乐。而千千万万早晨之中的每一个早晨，当它到来的时候，都使你感到第一次和它接触一样新鲜。它永远那样清新澄碧，而又永远那样鼓舞人意。人们在日常谈论中，常常用“朝气”与“暮气”这两个极端相反的字眼，评判一人一事，来说明那是生气勃勃的，还是气息奄奄的。这个“朝气”就是从永远给人清新之感的早晨发展而来的。朝气——使人想到：精力充沛，双眸明亮，两颊鲜红，向新的未来迈开脚步。也许这未来之中充满莫可测的事变，而那早晨总还是那样令人欣喜，令人振奋，以无限情意督促人们起步。
③今天早晨就是这样可爱，我望着它就像第一次看到早晨。那几片朝云，给阳光照得像嫩红的玫瑰花瓣一样轻柔、绰约、缥缈、悠然。病中，我常常感觉到：愈是在困苦的时候，愈觉得清晨之可贵。因为我们送走了芙，而又开始了新一天的生活。这一天的逝去与一天的来临，便标志着人生又迈出了新的一步。我现在浸沉于晨光的快感之中，我思索着，这个清晨像什么？很像早霞中升起来的一片白帆，也就是每一个早晨都在我们生活的航道上升起的白帆。它是那样洁白，它是那样漂亮，但它标志着永远向前，而且标志着坚定不移的方向。
④在我沉思默想时，不知不觉的，那一片片的云由红色而变得发白发亮，像给强烈光线照得透明的、轻柔的羊毛卷一样，它们朝着蓝天远处冉冉飞去，就如同白帆朝远天航去一样。
⑤突然，一切一切，偌大的天空和地面都变得出奇的宁静，蝉声没了，人声没了，那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感。一个真正的早晨开始了。第①段依次描写 、沾满露珠的藤树的绿叶、 等景物，表现了早晨的“清新、宁静”。
第②段和第③段，把清晨比作“新的起点”、“生活的航道上升起的白帆”有什么含义？
第③段和第④段，先后用“玫瑰花瓣”、“羊毛卷”作比喻，描述了朝云怎样的变化？
你认为这篇文章只是描写清晨的景物吗?请谈谈你的认识。
毕淑敏在《风不能把阳光打败》一文中，花了大量笔墨论述了“用‘同时’代替‘ ’”的主张，其意图是要我们具有正确看待世界和自身的目光。
《我的五样》文质兼美，情理兼顾，生动细腻地记叙了作者的亲身经历的心理测试的全过程。从中带出了“我”经历的“选”和“弃”的痛苦和艰难。这五样中， 是作者最后选上，同时也是最后留下来的那个。
阅读下列文章，回答后面问题。
芦苇，激荡人心的大美
①绿树拥岸、蜿蜒流淌的河是很美的，要说河的最美的地方，那肯定是芦苇荡。
②对河流的审美并不需要多的美学修养，河流有一种天生的打动人的美的力量，她闪烁的波光，她婉转的河岸，她或激越或温柔的流水的声音，她的周围和上空旋绕的鸟的身影，她的波光里明灭起落的星星的倒影、银河的倒影和云的倒影，从她身上弥漫而的湿润清爽的空气这一切，通过视觉、听觉、嗅觉和触觉方位地感染你、渗透你、浸润你，河流很快就笼罩和充满了你，此时，你没有别的感觉，你只有一个感觉河流真好，真爽，真美啊。
③你不想再远离河流了，你就入迷地站在河风里，站在河的絮语里，你举目四望，河流太好看了，目光都不知该停放在哪个地方，因为每一个地方都是美景，都是亮点。
④你该把目光投向哪里呢？你知道了“美不胜收”这个词的来历，要是古人不造这个词，面对了河流，你也会在此时此刻造出这个词的，不然，你会觉得对不起河流。
⑤这时，你看见了河湾里那大片大片的芦苇荡。
⑥那么浓郁热烈的绿，像旗帜招展在河流的身体上。微风吹来，苇浪就开始有节奏地起伏，那么绵软、优雅、节制，那么美好的动作。也许只有芦苇能做出这么美好的动作。风大起了，苇浪起伏的弧度明显放大了，眼看要匍伏在地上，然而并没有完伏下去，你也不愿意看见可爱的芦苇做出这么委屈的姿势。芦苇们互相依托着、呼应着，只把柔韧的腰弯到有几份悲壮的程度，就又挺起，然后随了风继续那哀而不伤、伏而不倒的动人舞蹈。
⑦是的，水在流动，风在跑动，岸在移动，在变动不居的河流里，在变动不居的岁月里，芦苇们不知听到了谁的暗示，不声不响地在低处做着准备，然后集结成浩荡的军队呼啦啦开出，就在流动的河里，流动的时间里，流动的生活里，切割了这么一些安静的、绿色的岛屿，宣告美的征服和温柔的占领。让我们看到许多东西在不停地变化、流逝，许多事物在无可挽回地快速远离我们，但是，仍然有一些东西没有变，仍然有一些可爱的事物停留了下来，并且远远近近地陪伴着我们。它们时时眺望着我们，也被我们时时眺望。比如你正在凝视的那一片片芦苇，此时，它在接受你投去的目光，它那么安静，深邃，它似乎要把你清澈、深情的目光收藏起，把你的美好年华收藏起。若干年后，当你老眼昏花了，它再把它收藏的你青春的情怀，把它收藏的你早年的目光，都还给你，重新放进你的瞳仁。
⑧到了秋天，苇花如弥漫的白雪，被覆盖的河滩成了起伏的雪原，走近它，你能听见大地深长、细微的呼吸，你能感受到一种只有从风浪和霜寒一路走来才会有的那种深沉、忧郁、而依然保持着纯真情操的成熟之美和内在之美。在苇花的雪浪里行走，你会重新发现你内心深处原有一片柔软地带，此时它正在落雪，正在不断展开灵魂的空阔和洁白。
⑨许多个秋夜，我到苇花飘曳的河滩，月亮小心地、踮着脚轻轻从上空走过，生怕让这唯美、柔弱的梦受惊。月光落下，一层层落在苇花上，天上的雪与地上的雪相遇了，尘世的梦与天国的梦汇合了，我目睹并参与了两个梦的交接仪式和汇合过程，并荣幸地成为那超现实梦境的一个细节。我在大地的一隅邂逅了天堂。
⑩不止一次，我在秋日里看见过这样的情景：一对对情侣在苇花的白雪里走着走着，置身于大自然纯美的诗的意境，即使再没有诗意的人，这时候看过去，也有了几分空灵和超凡气息。我想，也许他们都是很普通的人，以后也将过着庸常甚至琐碎的日子，然而，这一刻，大自然的诗意使他们凡俗的岁月有了经典的记忆，雪白的苇花漫过他们初恋的时光，即使到老了，什么都忘记了，也许他们仍记得那雪白的苇花，以及那贴着苇花飞过的雪白的鹭鸟，还有头顶那雪白的云。这记忆的底色，将漂白时光里沉积的灰暗，在纷繁甚至浑浊的色彩里，他们一生里都将坚持对洁白的崇拜。当他们在尘世间走出去很远，停下回望，总能望见过去的白雪，那是多么纯真的雪啊。文章第③段讲“每一个地方都是美景，都是亮点”，请联系上下文概括一下文章都写了哪些美景和亮点？
文章第②段，作者为什么要写“河流真美”？联系全文说说你的看法。
请从修辞和表现手法的角度，对第⑧段划线的句子作简要赏析。
文章第⑨段“月光落下，一层层落在苇花上，天上的雪与地上的雪相遇了，尘世的梦与天国的梦汇合了”这一句“尘世的梦”与“天国的梦”分别指什么？
文章的结尾说“当他们在尘世间走出去很远，停下回望，总能望见过去的白雪，那是多么纯真的雪啊。”请联系全文，简要分析这一结尾的表达作用。
阅读下面的文章，完成后面问题。
从容淡定
①“从容淡定”这词耐人寻味，意思是“从容于心，淡定于行”。作为人的一种情怀和精神境界，古已有之。
②古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士，都对“从容”和“淡定”作出了自己的诠释。孟子的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”等等，无不表现出“从容”和“淡定”的心性情怀。
③从容包含着从大、从深、从远之意；从容也是一种自由，是人生主体的自我解放，是由必然王国向自由王国“从容不迫”地不断迈进。
④淡定就是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是。心怀坦荡，兰心傲骨。淡定也证明一种能力——深思熟虑以扬长避短，内省自知以有进有退，这也是大智大勇之人的明智选择。
⑤淡定是一种真正的领略和彻悟。表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐世间八法，并非说“东西南北八面来风”。“八风吹不动”，意思是说：无论顺境还是逆境，别人称赞还是诽谤，都能安然不动，泰然处之。
⑥能否做到“从容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠着来”，遇事比别人慢半拍；有人与生俱来就是“风风火火”，容不得一丁点儿耽搁。这在管理学上叫EQ，也就是所谓的情绪智商。但能否真正做到“从容淡定”，更关乎后天修养。时下，浮躁、浅薄、目光短浅、急功近利之风还存在，有些人一心想着不付出或少付出却期待大回报，所以办起事来恨不能急吼吼、风火火地让满世界都知道，同时暗中还斤斤计较着什么，都想如古话所说的“早出一扁担，晚归柴满仓”，谁都不想为那巍巍青山做点儿什么。说到底，还是缺失“从容淡定”的健康心态。
⑦近代胡适是公认的渊博学者，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树。他治学有两个主要领域，一是中国哲学史，一是中国文学史，都可说开一代新风，功不可没。他还是新“红学派”——考据派的创始人，可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人。
⑧就是这样的一位中华文化巨匠，无论在什么状态下人们怎么看待他，他始终都坚持“从容淡定”。他有一句名言：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”本文的中心论点是什么？
文中作者认为一个人要做到“从容淡定”需要哪些条件？
具体说说文章第六段引用古话“早出一扁担，晚归柴满仓”的作用是什么？
结合个人实际，说说你对文章结尾“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器”这句话的含义的理解。
阅读下面的作品，完成后面问题。
年感
梁衡
①钟声一响，已进不惑之年；爆竹声中，青春已成昨天。不知是谁发明了“年”这个怪东西，它像一把刀，直把我们的生命，就这样寸寸地剁去。可是人们好像还欢迎这种切剁，还张灯结彩地相庆，还美酒盈杯地相贺。我却暗暗地诅咒：“你这个叫我无可奈何的家伙！”
②你在我生命的直尺上留下怎样的印记呢？
③有许多地方是浅浅的一痕，甚至今天想来都忆不起是怎样划下的。当小学生时苦等着下课的铃声，盼着星期六的到来，盼着一个学年快快地逝去。当大学生时，正赶上“文革”的年代，整日乱哄哄地集会，莫名其妙地激动，慷慨激昂地斗争，最后又都将这些一把抹去。发配边疆，白日冷对大漠的孤烟，夜里遥望西天的寒星。这许多岁月就这样在我心中被烦恼地推开，被急切切地赶走了。年，是年年过的，可是除却划了浅浅的表示时间的一痕，便再没有什么。
④但在有的地方，却是重重地一笔，一道深深的印记。当我学会用笔和墨工作，知道向知识的长河里吸取乳汁时，也就懂得了把时间紧紧地攥在手里。静静的阅览室里，突然下班的铃声响了，我无可奈何地合上书，抬头瞪一眼管理员。本是被拦蓄了一上午的时间，就让她这么轻轻一点，闸门大开，时间的绿波便洞然泻去，而我立时也成了一条被困在干滩上的鱼。当我和挚友灯下畅谈时，司马迁的文，陶渊明的诗，还有伽利略的实验，一起被桌上“滴答”的钟声搅拌成一首优美的旋律，我们陶醉，我们盼夜长，最好长得没有底。而当我一人伏案疾书时，我就用锋利的笔尖，将一日、几时撕成分秒，再将这分分秒秒点瓜种豆般地填到稿纸格里。我拖着时间之车的轮，求它慢一点，不要这样急。但是年，还是要过的。记得我第一本书出版时，正赶上一年头的岁末，我悄然对着墙上的日历，久久地像望着山路上远去的情人，望着她那飘逝的裙裾。但她也没有负我，留下了手中这本还散着墨香的厚礼。这个年就这样难舍难分地送去了，生命直尺上用汗水和墨重重地划下了一笔。
⑤想来孔子把四十作为“不惑”之年也真有他的道理。人生到此，正如行路爬上了山巅，登高一望，回首过去，我顿明白，原来狡猾的自然是悄悄地用一个个的年来换我们一程程的生命的。有那聪明的哲人，会做这个买卖。牛顿用他生命的第二十三个年头换了一个“万有引力”，而哥白尼垂危床头，还挣扎着用生命的最后一年换了一个崭新的日心说体系。时间不可留，但能换得成一件事，明白一个理，却永不会失去。而我过去多傻，做了多少赔钱的，不，赔生命的交易啊。假若把过去那些乱哄哄的日子压成一块海绵，浸在知识的长河里能饱吸多少汁液，假使把那寒夜的苦寂转为积极的思索，又能悟出多少哲理。时间这个冰冷却又公平的家伙，你无情，他就无意；可你有求，他就给予。人生原来就这样被年、月、时，一尺、一寸地度量着，人生又像一支蜡烛，每时都在做着物与光的交易。但是都有一部分蜡变成光热,另一部分变成泪滴,年,是年年要过的,爆竹是岁岁要响的,美酒是每回都要斟满的,不过,有的人在傻呵呵地随人家过年,有的却微笑着,窃喜自己用“年”换来的胜利。
⑥这么想来，我真清楚了，真的不惑了，我不该诅咒那年，倒后悔自己的过去。人，假如三十或二十就能不惑呢？生命又该焕发出怎样的价值？结合文章内容，说说年在“我”生命的直尺上留下了怎样的印记？
第①自然段中画线句在语言上有什么特色？请简要赏析。
文章开头写“我却暗暗诅咒年”，结尾又说“我不该诅咒那年”，两者是否矛盾？为什么？
请结合语境，理解第⑤段中“你无情，他就无意；可你有求，他就给予。”的深刻含意。
结合你的生活实际，谈谈你对“年”的感受。
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