李卜克内西说：1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。…

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李卜克内西说：“1859年成为划分科学史前后两个世界的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于

A．激发社会竞争意识	B．进一步否定了教会权威
C．促进社会经济发展	D．促进人口的大幅度增长

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毛泽东在1925年12月1日写成的《中国社会各阶级的分析》中写道：“革命党是群众的向导，我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。”这说明（）

A．毛泽东对于革命的朋友和敌人尚未有清晰认识

B．毛泽东反对我党在革命中出现的机会主义倾向

C．北伐战争的顺利进军得到了所有革命阶级支持

D．毛泽东初步阐明中国社会主义革命的基本思想

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陈独秀在《敬告青年》中解释科学道：“科学者何？吾人对于事物之概念，综合客观之现象，诉之主观之理性，而不矛盾之谓也”。以下对材料中“科学”最合理的认识是（）

A．科学仅指科学技术和科学精神

B．当时学者对科学的解释较浅显

C．科学是指科学的世界观方法论

D．中国开始才引入了科学的概念

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有学者研究了北宋到清朝的国家财政收入情况，以每朝最高财政收入计算统计如下表

对表中数据解读最合理的是（）
A．明清时期由于长期战乱导致国家经济严重衰退
B．两宋时期中国的封建经济已经逐渐发展到顶峰
C．明清时期强化的专制制度阻碍了资本主义萌芽
D．明清时采取了有别于两宋的国家财政税收政策

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董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）

A．董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性

B．董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基

C．西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机

D．这种人性论的新思想违背了正统儒家思想

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武则天通过唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，修改原则是：“皇朝得五品官者，皆升士流，后族武氏为一等”。对这一举措理解最准确的是（）

A．姓氏开始成为科举的隐形门第

B．使武则天完成光宗耀祖的初衷

C．顺应当时封建经济发展的需求

D．有悖于社会公平公正的大诉求

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