董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（ ）
| A．董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性 |
| B．董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基 |
| C．西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机 |
| D．这种人性论的新思想违背了正统儒家思想 |
相关试题
古代中国的政治制度，经历了不断改革、发展和完善的过程，对中国历史发展产生了深远的影响。以下对古代中国政治制度的论述，正确的是( )
| A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素 |
| B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成 |
| C．宋代为制约宰相，设置枢密院分割宰相的行政权 |
| D．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家 |
下列图表是1913—1923年间某学校对学生崇拜人物的调查。造成崇拜孔子票数变化的最主要原因是（ ）
| A．辛亥革命 | B．五四运动 |
| C．马克思主义的传播 | D．新文化运动 |
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动，很多史学家认为它是戊戌变法和辛亥革命的继续。依据所学知识，你认为他们的理由主要是（ ）
| A．它力图从思想深处铲除封建专制的根源 |
| B．它的口号是“民主”和“科学” |
| C．它是五四运动的先导 |
| D．是资产阶级发起的 |
儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）
| A．统治者个人喜好 | B．当时的经济状况 |
| C．文人学者的喜好 | D．现实政治的需要 |
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