清代初期，赋税分为地赋和丁赋，分别征收。地赋是农民交纳的地税，丁赋是百姓向政府提供的徭役折银，规定民间十六岁至六十岁为丁，按人头缴纳丁银，田赋和丁赋都是用银两折算，称为地银和丁银。雍正帝继位后，实行地丁银制，把丁赋平均摊入田赋中，按田亩纳税，征收统一的地丁银。地丁银制度的推行
| A．加重了百姓的赋税负担 | B．抑制了土地兼并 |
| C．有利于工商业的发展 | D．有利于缓解人地矛盾 |
相关试题
公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王，《汉穆拉比法典》是他留给后人最重要的历史遗产。公元前1792年属于
| A．公元前18世纪初 | B．公元前18世纪末 |
| C．公元前17世纪初 | D．公元前17世纪末 |
德意志诗人诺瓦利斯（1772-1801）认为，哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是
| A．牛顿及其《自然哲学的数学原理》 |
| B．达尔文及其《物种起源》 |
| C．爱因斯坦及其“相对论” |
| D．康德及其《纯粹理性批判》 |
该图是鲁迅先生于1917年8月设计的北大校徽（后称“北大红”），刘半农戏称为“哭脸校徽”。其图案以篆体的“北大”二字构成传统的瓦当形象，下面的“大”字像一个人，上面的“北”字又像两个人，构成了“三人成众”的意象。下列理解不正确的是 
| A．体现了“以人为本”的办学理念 |
| B．承载了北大人“肩负重任”的理想与追求 |
| C．隐含了新文化运动的价值取向 |
| D．反映了“自由独立，兼容并蓄”的学术精神 |
黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是
| A．推行体现民众意志的法治 | B．明确和强化法治的严肃性 |
| C．树立统一的“天下之法” | D．法治与人治有机结合起来 |
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