从洋务运动中学为体，西学为用到康有为托孔改制，从孙中山的三民

从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从孙中山的三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因( )

A．中国半殖民地半封建社会逐步加深

B．西方列强的侵入，西学涌入中国

C．中国社会的变化和逐步转型

D．知识分子思想逐渐激进

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恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想

B．人文主义保留了天主教的神学色彩

C．古典文化孕育了意大利的人文主义

D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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旗袍源于满族妇女服装。20世纪20年代初，流行于上海等地社会上层妇女。当时有人撰文指出：“近来上海女界旗袍盛行……惟旗袍之名，若有宗社党（满清贵族组成的秘密组织）之臭味……故我以为袍可以，惟不可以以旗名。无以，其改称为暖袍乎！”对以上言论理解有误的是

A．新旧观念激烈碰撞	B．民主共和观念传播
C．文明开化之风流行	D．具有狭隘的民族主义色彩

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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是

A．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家”

B．“就算汉人为君主，也不能不革命”

C．“改良社会经济组织，核定天下地价”

D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

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一位研究中国古代绘画史学者在其著作中写到：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”这里所说的“近”，应指

A．晋朝

B．唐朝

C．宋朝

D．清朝

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王国维先生曾说：“诗在我们国度，一出世，它就是宗教，是政治，是教育，是社交，它是最全面的生活。”以下各项中，能体现王国维这一观点的是
①《诗》是五经之一 ②唐代科举以诗赋取士 ③明清士人互赠诗文绘画作品 ④学者根据《诗经》研究春秋早期的状况

A．①②③④

B．①②④

C．①②

D．②③

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