公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明
《中国的近代化》曾这么写道:“学生、平民和城市精英从中国沿海地区被迫向内地的撤退,造成促进‘心理统一’的强大压力,并加强了过去联系极其微弱的中国社会各阶层之间的认同感”。这种“心理统一”和“认同感”促成了( )
1949年中华人民共和国成立后,政府把有归顺、平定之意的归绥改为呼和浩特(意为青色的城);把有开导、教化之意的迪化改为乌鲁木齐(意为优美牧场)。这说明新中国( )
梁启超在《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》一文这么写到:“现在咱们中华民国,虽然不过一个十岁小孩,但咱们却是千信万信,信得过他一定与天同寿。从今以后,任凭他那一种异族……若再要来打那统治中国的坏主意,可断断乎做不到了。任凭甚么人……若再要想做中国皇帝,可是海枯石烂不会有这回事了。这回革命,就象经过商周之间的革命,不会退回到部落酋长的世界;就象经过秦汉之间的革命,不会退回到贵族阶级的世界。”梁启超之所以认为社会“不会退回”,是因为( )①西方资产阶级民主思想的传播 ②辛亥革命后,民主共和思想已经深入人心③民族资本主义进一步发展,资产阶级力量壮大 ④无产阶级登上政治舞台
著名的中国史研究专家徐中约在《中国近代史(1600—2000)——中国的奋斗》中指出:“革命与民国并未带来预期的和平与秩序,民国时期较以前经历更多的痛苦与失序,它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明( )
在分封制度下,同姓集团授予封土,赐之以氏。当时,姓、氏是统治阶级的特权,“贵者有氏,贱者有名无氏”。到战国以后,姓氏的分野逐渐消失,平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的直接相关( )