阅读下面课外文言文，完成25—26题。
杨布打狗 《列子》
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰："子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？"
（注：杨朱：人名。素：白色。缁：黑色。） 将文中划线句译成现代汉语
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？从这则小故事中，你领悟到了一个什么道理？
[甲]
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
（选自《黔之驴》）
[乙]
蛙于草中，视牛渐近，庞然大物也。嫉之。遂吸气鼓腹，欲逾于牛。谓伙①曰：“吾腹稍大，似牛乎?”伙曰：“去远矣!”蛙怒，复吸气鼓腹，曰：“今如何?”曰：“与前无异。”蛙暴起，又吸气鼓腹，须臾②，腹裂而死。牛历③其旁，践蛙尸于泥中。此谓不自量力者也。
注：①伙：同伴。②须臾：很短的时间。③历：经过。
（选自《蛙与牛斗》）解释下列加线词语在句中的意思。(4分)
(1) 益习其声： (2) 稍近益狎：
(3) 欲逾于牛： (4) 此谓不自量力者也：下列句中加线字词的意义和用法相同的一组是
| A．于：欲逾于牛 尝驾黄鹤返憩于此 |
| B．去：乃去 去远矣 |
| C．者：觉无异能者 此谓不自量力者也 |
| D．其：牛历其旁 |
断其喉用现代汉语翻译下面句子。(4分)
(1) 驴不胜怒，蹄之。
__
(2) 牛历其旁，践蛙尸于泥中。
__驴和青蛙的结局都是可悲的，更加可悲的是它们至死都不知死的原因，你能从驴或青蛙的身上得到怎样的启示。(3分)
论马
岳飞
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常①奇之。日啖②豆数升，饮泉一斛③，然非清洁宁饿死不受，介胄④而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫⑤鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升，而秣⑥不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
（选自“语文主题学习丛书”八年级下册）
【注释】①故常：过去常常。②啖：吃。③斛：量器名，古代一斛为十斗。④介胄：介，甲衣；胄，头盔。这里作动词，披上战甲。⑤褫（chǐ）：解除。⑥秣：吃饲料。解释下列加线的词。
（1）故常奇之（2）比行百余里
（3）甫百里（4）殆欲毙然将下列句子翻译成现代汉语。
（1）骥不称其力，称其德也。
（2）此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。文章以马喻人，说明了什么道理？
文言文阅读（共9分）
①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
④今当远离，临表涕零，不知所言。解释下列语句中划线词的意思。
①遂许先帝以驱驰 ②以彰其咎 用现代汉语翻译下面的语句。
①庶竭驽钝，攘除奸凶
翻译：
②咨诹善道，察纳雅言
翻译： 选段中诸葛亮“报先帝而忠陛下”的原因是什么？
答：
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。理解文中加线的词语。
（1）负箧曳屣（）（2）主人日再食（）
（3）腰白玉之环（）（4）皆被绮绣（）翻译文中画线的句子。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）盖余之勤且艰若此。下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（）
| A．足肤皲裂而不知 | B．执策而临之 | C．学而不思则罔 | D．出淤泥而不染 |
读了宋廉求学的故事，联系自己的学习生活谈谈都受到哪些有益的启发。
阅读《伤仲永》。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？在横线上解释文中加线词语的意思：
（1）世隶耕：______________________（2）日扳仲永：___________________
（3）称前时之闻：___________________（4）受之天：_____________________下面各组加线词语的意思和用法完全相同的一项是（）
| A．借旁近与之夸父与日逐走 |
| B．即书诗四句，并自为其名不能名其一处也 |
| C．又七年，还自扬州屠自后断其股 |
| D．于舅家见之但当涉猪，见往事耳 |
翻译文中画线的句子。（共4分，各2分）
（1）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
翻译：______________________________________________________。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
翻译：______________________________________________________。方仲永作诗由“___________”到“________”，充分说明了___________。
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