阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。
【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
（1）下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是（ ）
| A． | 舍生而取义者 万事皆贵于义也 |
| B． | 故不为苟得也 何故 |
| C． | 非独贤者有是心也 是贵义于其身也 |
| D． | 人皆有之 断子之手足 |
（2）对文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
| A． | 鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。 |
| B． | 鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。 |
| C． | 鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。 |
| D． | 鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。 |
（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）
| A． | 甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。 |
| B． | 甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。 |
| C． | 乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。 |
| D． | 甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。 |
（4）将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
② 则天下不若身之贵也。
竹赋①
（宋代）王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。
其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。
予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。
之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。
【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
（1）下列选项均为选文所写内容，其中用来与竹子对比的一项是（ ）
| A． | 挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者 |
| B． | 忠臣 节士 慈孙 孝子 |
| C． | 侠客 勇夫 骚人 臞儒 |
| D． | 荣者 盛者 实繁者 色丽者 |
（2）文章先写竹子多样的外形，后写竹子不变的内质。请摘录文中最能概括竹子精神品质的两个短语。
（3）下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
| A． | 此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》 |
| B． | 辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》 |
| C． | 久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》 |
| D． | 子之不知鱼之乐，全矣 《＜庄子＞二则》 |
时光里的陶渊明
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
陶潜传（节选）
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。
（出自《晋书》）
［注］①属文：作文章。
（1）下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（ ）
| A． | 以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。 |
| B． | 三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。 |
| C． | 以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。 |
| D． | 全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。 |
（2） 下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（ ）
| A． | 渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。 |
| B． | “皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。 |
| C． | 渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。 |
D. 作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。
（3） 用“/”给《陶潜传》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。
义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》
（4） 现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。
词语 |
古义 |
今义 |
妻子 |
①________________________________ |
对已婚男子配偶的称呼 |
绝境 |
②________________________________ |
③________________________________ |
无论 |
④________________________________ |
连词，表示 |
（5） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 黄发垂髫，并怡然自乐。
② 少怀高尚，博学善属文。
（6）《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。
（7） 时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。
阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘②盂此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决③也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【注释】①辩斗：辩论，争论。②盘：圆的盘子。③决：裁决，判断。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
| A． | 如太行、王屋何 闻水声，如鸣珮环 |
B． | 帝感其诚 臣诚知不如徐公美 |
| C． | 及其日中如探汤 及其家穿井 |
D． | 孰为汝多知乎 人知从太守游而乐 |
（2）下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ）
| A． | 【甲】文选自《列子·汤问》，题目是编者加的，“愚公”的“公”为敬称，相当于“老人家”。 |
| B． | 【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖／及日中则如盘盂／此不为远者小而近者大乎／”。 |
| C． | 【甲】文“夸娥氏”，神话中的大力神；【乙】文“盂”，古代一种装酒食的敞口器具。 |
| D． | 【甲】文的“甚矣，汝之不惠”为倒装句；【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A． | 【甲】文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见两个人都坚决反对愚公移山。 |
| B． | 【乙】文两小儿辩日，一个从视觉出发，另一个从触觉出发，表现他们善于独立思考。 |
| C． | 【甲】【乙】两文内容都与自然有关，前者侧重表现改造自然的坚强毅力；后者侧重对自然现象质疑。 |
| D． | 【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
① 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
② 我以日始出时去人近，而日中时远也。
阅读下面文言文，完成题目。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
芙蕖①
（清）李渔
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨③至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂④秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥⑤；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
（选自李渔《闲情偶寄·种植部》）
【注释】①芙蕖：荷花的别称。②荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱”。③迨（dài）：及，到。④徂（cú）往，到。⑤异馥：特别的香味。
（1）解释下列加点词。
① 可爱者甚蕃______
② 可远观而不可亵玩焉______
③ 过而不问之秋______
④ 亭亭独立______
（2） 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A． | 自荷钱出水之日 自非亭午夜分（《三峡》） |
| B． | 乃复蒂下生蓬 乃不知有汉（《桃花源记》） |
| C． | 荷叶之清香 醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） |
| D． | 摘而藏之 人木知而不愠（《<论语>十二章》） |
（3） 翻译下列句子。
① 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
② 及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。
（4）填空。
两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者________________的生活态度；《芙蕖》写莲的“______”“______”“______”“可用”，由莲的观赏价值写到______价值。
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