阅读《虽有佳肴》，完成问题
虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？翻译下列句中加点的字词。（4分 ）
（1）不知其旨也（ ）
（2）知困然后能自强也（ ）
（3）学学半（ ）
（4）是故古之王者（ ） 翻译下列句子
是故学然后知不足，教然后知困。读了这两篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习认识
阅读【甲】【乙】两个文言语段，完成下列题目。
【甲文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙文】
宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕②欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。
注释：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。③恶：同“勿”
（选自《明史•宋濂传》）解释下列划线词的意思。
（1）以是人多以书假余（）（2）卒获有所闻（）
（3）俟其欣悦（）（4）或指其书曰（）下面句子划线词意思相同的一组是（）
| A．濂具以实对 不以千里称也《马说》 |
| B．间问群臣臧否 中间力拉崩倒之声《口技》 |
| C．善者与臣友，臣知之 何陋之有《陋室铭》 |
| D．坐客为谁 为其来也《晏子使楚》 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（2）诚然，卿不朕欺。【甲】文段在治学方面给我们的启示是 ；【乙】文段在做人方面给我们的启示是 。
阅读【甲】【乙】两个文言语段，完成下列题目。
【甲文】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
柳宗元《小石潭记》
【乙文】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏轼《记承天寺夜游》解释下列划线词的意思。
（1）心乐之（）（2）其岸势犬牙差互（）
（3）凄神寒骨（）（4）但少闲人如吾两人者耳（）用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。甲乙两文在写景上比较注意突出景物的特点，生动细致，请结合两篇文章的第二段内容，说说各自用了什么手法来展现景物特点的。
两篇文章都记录了作者当时生活的片段，抒发了内心的真实感受，请说说两篇文章各侧重表达了作者怎样的情感。
文言文阅读。
【乙】威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有经寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰；“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上⑤十二诸侯皆来朝。吾臣有朌子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾臣有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑦而去。
【注释】①田：打猎。后写作“畋（tián）”。②经寸之珠：直径一寸的大明珠。③乘：车，兵车。包括一车四马。④檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑥特：仅，只。⑦怿（yì）：高兴、快乐。下列划线词意思相同的一组是（）
| A．若寡人国小也若毒之乎（《捕蛇者说》） |
| B．使守南城使人之所恶莫甚于死者（《鱼我所欲也》） |
| C．泗上十二诸侯皆来朝燕赵韩魏闻之，皆朝于齐 （《邹忌讽齐王纳谏》） |
| D．则道不拾遗是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》） |
选文中威王和魏王对“宝”的理解有什么不同？
）阅读下面的文言语段，完成小题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。（节选自《出师表》）解释下列句中划线的字词。
①躬耕于南阳②先帝不以臣卑鄙
③三顾臣于草庐之中④庶竭驽钝 翻译下列句子。
（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。
（2）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。《出师表》能流传千古，原因之一是其言辞质朴，情真意切。如“遂许先帝以驱驰”读来平常，却是一诺许下，践行数十年，效忠两父子，历经无数危难而不改其志，千年后仍令我们动容感叹。
请你也从《出师表》中找出有此特点的语句，赏析其蕴含的情感。（不限于【甲】文选段。）
阅读《送东阳马生序》，完成小题。（共8分）
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。解释下列语句中划线词的意思。
（1）录毕，走送之走：
（2）腰白玉之环腰：用现代汉语翻译下面的语句。
(1) 负箧曳屣，行深山巨谷中
(2) 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享本文作者“家贫，无从致书以观”而最终却能学有所成。作者的成功主要取决于他有什么样的思想认识与行为特点？（用原文词句回答）
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