陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列加点的字：
A.陈太丘与友期行（ ） B.尊君在不（ ）
C去后乃至（ ） D. 元方入门不顾（ ）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（ ）
| A．期日/中 | B．对/子骂父 |
| C．下车/引之 | D．元方入门\不顾 |
把下列句子翻译为现代汉语。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
非人哉！与人期行，相委而去。
下列各组中加点词语的意思不同的一项是( )
| A．公欣然曰 ——欣然接受 | B．友人惭，下车引之——抛砖引玉 |
| C．陈太丘与友期行——不期而遇 | D．俄而雪骤——暴风骤雨 |
下列对选文内容的理解，正确的一项是( )
| A．“公大笑乐”是因为谢太傅对当天讲论文义的家庭氛围让他很开心。 |
| B．《世说新语》是六朝志人小说的代表作，是南朝宋文学家刘义庆写的。 |
| C．“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语，营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 |
| D．文末补充交代谢道韫的身份，是因为他的丈夫是著名书法家王羲之的儿子。 |
不爱古玩
有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，将以献吕文穆公。公曰：“我面不及碟子大，安用照二百里之镜乎？”不用。
孙之翰，人与一砚，直三十千，云：“此石呵之则水流。”翰曰：“一日呵得一担水，只直三文钱，何须此重价！”
语似俗实达。推广此意，则一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
（选自《古今笑》）下列句中划线的词解释错误的一项是（ ）。
| A．安用照二百里之镜（怎么） | B．直三十千（通“值”） |
| C．语似俗实达（通晓，含义深刻） | D．一饱之需（全） |
下列句子与例句句式相同的一项是（ ）。
例句：将以献吕文穆公
| A．侍卫之臣不懈于内 | B．必以分人 | C．必为有窃疾矣 | D．何陋之有 |
有人说文中吕文穆、孙之翰不识宝，你同意这种观点吗？请说说理由。
最后一节的议论想要告诉我们什么道理？请用自己的话回答。
与朱元思书 吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。解释下列句中的划线词。
①风烟俱净 ②猛浪若奔 下列句中划线的“百”表示 “一百”的一项是（ ）。
| A．一百许里 | B．百千人大呼 | C．千百成峰 | D．赏赐百千强 |
请用现代汉语翻译下面的句子。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。本文语言很有特色，请自选一个角度进行赏析。
课外文言文。
赵简子①有两白骡而甚爱之。阳城胥渠②住广门之馆，夜叩门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之日：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。”’门人入通。董安于③侍奉于侧，愠日：“嘻!胥渠也，期④吾君骡，请即杀之。”简子日：“夫杀人以活畜，不亦不仁乎?杀畜以活人，不亦仁乎?"于是召庖人⑤杀白骡，取肝以与阳城胥渠。住无几何，赵简子兴兵而攻狄⑥。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获敌首。人主安能不好士? (选自《吕氏春秋》)
【注释】①赵简子：晋大夫，名鞅，谥号简子。 ②阳城胥渠：复姓阳城，名胥渠。 ③董安于：赵简子家臣。 ④期：希冀，这里指想得到。 ⑤庖人：厨师。⑥狄：我国古代北方地区少数民族名。选出对下列划线词的意思理解不正确的一项（ ）(2分)
| A．牺牲玉帛，弗敢加也(独自享有) | B．小惠未徧，民弗从也(同“遍"，遍) |
| C．夫杀人以活畜(存活) | D．夜叩门而谒曰 (拜见) |
选出下列划线词意思、用法都不相同的一项（ ）(2分)
| A．肉食者鄙／中峨冠而多髯者为东坡 | B．主君之臣胥渠有疾／此庸夫之怒也 |
| C．董安于侍奉于侧／躬耕于南阳 | D．人主安能不好士／子非鱼，安知鱼之乐 |
用现代汉语翻译文中划线句。
《曹刿论战》中用鲁庄公的“鄙”来衬托曹刿的远谋；本选段也运用了类似的写
法，请举出该选段中的例子来说说这样写的好处。
文言文阅读。(10分)
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生．亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者．所恶有甚于死者。非独肾者有是心也．人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。……下列各组句子中划线词的意思或用法相同的一项是( ) (2分)
| A．千里马常有而伯乐不常有由是则生而有不用也 |
| B．则凡可以得生者何不用也必以分人 |
| C．所欲有甚于生者天将降大任于是人也 |
| D．所欲有甚于生者，故不为苟得也谓为信然 |
翻译下面的句子。(4分)
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。在这篇文章中，孟子提出了什么观点?这一观点是怎样提出的?(2分)
古今中外有许多舍生取义的英雄人物，试举出一位，并用一句话概括其事迹。(2分)
文言文阅读。
（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（乙）宣王好射，说①人之谓己能用强②弓，其实所用不过三石③。以示左右，左右皆引试之，中阙④而止，皆曰：“不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之，然则宣王用不过三石，而终身自以为九石。三石，实也；九石，名也。宣王悦其名而丧其实。
（选自《汉书·宣公好射》）
【注释】①说：通“悦”，高兴，喜欢。②强：强有力，强弓。③石：重量单位，古制120斤指一石。④中阙：古代宫庙及墓门立双柱者称之为阙，中阙即双柱之中，一半的意思。解释下列划线的词。
①臣之妻私臣（ ） ②期年之后。 （ ）
③宣王好射 （ ） ④非大王孰能用是？（ ）用现代汉语翻译下列句子。
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
②左右皆引试之。（甲）文中邹忌用 的方法讽谏齐王，帮助齐国大治；（乙）这则寓言告诉了我们一个道理： 。
从上文两个语段中你得到了哪些为人处世的启示？
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