《荀子·王制》：凡农之道，厚(候)之为宝。《农书·粪田之宜》

《荀子·王制》：“凡农之道，厚(候)之为宝。”《农书·粪田之宜》：“用粪犹用药也。”《吕氏春秋·上农》：“时至而作，竭时而止。”《齐民要术》：“麦黄种麻，麻黄种麦。”以上四则材料均反映了

A．中国古代农业根据节气安排生产

B．中国古代农业注重因地制宜

C．中国古代农业精耕细作的特点

D．中国古代农业发展尊重自然规律

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1982年,温州第一批成功的个体户被戴上“投机倒把”帽子,这给刚刚致富的民众带来了恐慌与迷惘。1984年,邓小平视察深圳后,“下海”逐步取代“投机倒把”,开始流行起来。这些变化说明了（）

A．领导人言行是经济发展的风向标

B．市场经济体制目标的提出合乎人心

C．计划经济体制的束缚逐步被打破

D．社会主义商品市场体系基本建立

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1927年,毛泽东指出:“很短的时间内,将有几万万农民从……各省起来,其势如暴风骤雨,迅猛异常,无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志,都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明（）

A．党中央认识到革命必须重视农民的作用

B．农民是检验中国革命成败的决定性力量

C．“农村包围城市”的革命思路趋向清晰

D．革命队伍中存在着反对农民运动的倾向

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近代中国著名作家林纾在其小说《荆生》中写道:皖人田其美(指陈独秀)、浙人金心异(指钱玄同)和狄莫(指胡适)三人来陶然亭游览聚会。突然跳出来一个“伟丈夫”荆生,痛骂三人“以禽兽之言,乱吾清听”。小说的结尾处还写道:“如此混浊世界,亦但有田生狄生足以自豪耳!安有荆生?”这说明作者（）

A．属于激进的民主主义者

B．含蓄地反对新文化运动

C．以白话文支持文学革命

D．把荆生塑造为反派人物

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民权主义是三民主义的核心,孙中山将民权主义的内容条理化、法典化,用法律的形式规定下来。下列最能体现这一点的是（）

A．《兴中会章程》:“驱除鞑虏,恢复中国,建立合众政府”

B．孙中山遗嘱》:“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族”

C．《时局宣言》:“取消一切不平等之条约及特权”

D．《《临时约法》:“中华民国之主权属于国民全体”

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下表中的人物及其言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是（）

A.思想启蒙与挽救危亡并重
B.实现中国工业化,自强求富
C.推动中国近代化,挽救民族危机
D.向西方学习,实行民主政治

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