（二）阅读《行道树》文段，完成15——17题
①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
④当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。.从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
.文中蕴含深刻人生哲理的语句是哪句？你怎样理解这句话？
.“行道树”象征现实生活中的哪一种人？
（一）阅读《<论语>十则》完成10——14题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”. 从以上语录中找出的成语有______________、_________、___________、__________。(4分)
.选出句子翻译正确的一项。（）
择其善者而从之，其不善者而改之。
| A．选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。 |
| B．选择他们的优点来学习，发现他们的缺点（如果自己也有）就改正。 |
| C．看到他们的优点学习，看到他们的缺点就让他们改正。 |
| D．选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。 |
.下列各句中的“而”字，用法与其它选项不同的一项是：（）
| A．学而时习之。 | B．择其善者而从之 |
| C．思而不学则殆。 | D．其不善者而改之。 |
.翻译下列句子。（每题2分，共6分）
（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）温故而知新，可以为师矣
（3）岁寒，然后知松柏之后凋也。. 从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？ (3分)
古诗积累
（1）根据课本，给下列古诗文补写出上句或下句。
①_________________，初日照高林。曲径通幽处，___________________。（常建《题破山寺后禅院》）
②商女不知亡国恨，_____________________。（杜牧《泊秦淮》）
③为人谋而不忠乎？？传不习乎？。（《论语》）
④，，是知也。（《论语》）
⑤ _____________________，不亦君子乎？（《论语》）
⑥________________，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
（2）根据课文，下列古诗文默写正确的两项是（）（）
| A．开轩面场圃，把酒话桑麻。 |
| B．兴尽完回舟，误入藕花深处。 |
| C．问渠哪得清如许，为有源头活水来。 |
| D．似曾相识燕归来，无可奈何花落去。 |
E．学而不思则罔，思而不学则怠。
F．有朋自远方来，不亦乐乎？
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