材料解析：
改革是社会发展的推动力。任何国家、任何民族都是在不断改革创新中向前发展的。阅读材料，回答问题。
材料一：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
——《论语》
原文大意： 管仲辅佐桓公，在诸侯中称霸，一统天下，老百姓到现在还受到他的恩惠。
材料二：据《史记•商君列传》记载，商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令.县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理；努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家富强起来。
材料三：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
——《资治通鉴》
原文大意： 魏主决心改变鲜卑族风俗，召见群臣。……魏主说：“如果名不正、言不顺，那么各种制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些年龄在30岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可以允许他们不立 即改变。但是，30岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”
材料四：魏主下诏，以为“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
原文大意：魏主颁下诏书，认为：“北方人把土 叫做拓，后来又叫做跋。魏国的祖先源自黄帝，因尊崇土德的缘故成了大王，所以称作拓跋氏。那泥土，黄颜色中的一种，是万物最初的源头；应该改姓元。各位有功之臣以及从代郡来的老家族的人，姓中有的是复姓，都要改为简单易记的姓。
（1）材料一中“霸诸侯”的国君是谁？根据材料一指出，他任用谁为相，改革内政，首先称霸的？
（2）材料二反映了商鞅变法中的哪两项内容？这一变法取得了怎样的成效？
（3）材料三中的“魏主”是谁？材料三反映了他的哪一项改革措施？材料四反映了他的哪一项改革措施？这些措施产生了怎样的积极作用？
（4)当前我国政治经济体制改革正向全面深化推进，请从改革对社会发展的作用的角度谈谈你从以上史实中获得的启示。
阅读下列引文，并回答问题。
材料一：“骞始开通西域道也”。
---引自《汉书·张骞传》
材料二：
（1）材料一中“骞”指的是谁？受谁的指示前往西域？最开始的目的是什么？
（2）材料一中“西域”正式归属中央政府管辖的时间和标志是什么？
（3）材料二所展示的这条路线的即“西域道”，是哪一条路？起点是？这条路线有何作用？
（4）根据材料和所学知识，回答“骞”的事迹对我们有何启示？
材料一：古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习，改革日本的土地、赋税和徭役制度，并废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。日本从奴隶社会过渡到封建社会，解放了社会生产力，促进社会经济的发展；但明治维新后不久，日本就对他的第一位老师发动战争，逼老师签订不平等条约，收钱占地。
材料二：由于日本在历史上曾经有过大大规模吸收中国文化，以促进本国文化发展的经验，日本人把移植外来文化视为当然的事情，只要能够适应形势，任何需要的东西都可以从海外引进，既无顾虑也不以为耻。
——吴于廑、齐世荣《世界史•近代史编》
（1）材料一中“日本在亚洲拜认了第一位老师”是指什么事件？“日本就对他的第一位老师发动战争”，列举一个近代以来日本对他的第一位老师发动的战争名称，？ “逼老师签订不平等条约”，这条约大大加深了“老师”的半殖民地化程度，说出这个条约名称。
（2）材料一中“改革日本的土地”具体的措施是什么？这次改革给日本社会带来什么影响？
（3）根据材料二，日本以什么态度对待外来文化？（用原句回答）
（4）今天的日本是世界经济大国。对比日本的昨天和今天，你认为这个民族 最大的优点是什么？给我国社会主义建设带来哪些启示？
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