比较阅读《桃花源记》（节选）与《记承天寺夜游》，完成7～10题。
［甲］林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
［乙］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释下列各句中加点的词语
①仿佛若有光（ ）
②率妻子邑人来此绝境（ ）
③念无与为乐者（ ）
④相与步于中庭（ ）下面各组中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A．具答之何陋之有 |
| B．遂与外人间隔 选贤与能 |
| C．欣然起行 屋舍俨然 |
| D．念无与为乐者 不足为外人道也 |
翻译句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。甲文寄托了作者怎样的社会理想？乙文表达了作者怎样的思想情感？
（届辽宁沈阳中考）阅读选文，完成问题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。真是就界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。
【乙】
印度之人，随地称国，语其所美，谓之印度。若其封疆之域，可得而言。五印度① 之境，周九万余里。三垂大海，北背雪山。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸②，丘陵舄卤③；东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤…。斯大概也，可略言焉。
（选自《大唐西域记》，有删节）
【注释】①五印度．指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜（fù）隐轸【zhěn] 很多高山。③丘陵舄（xì）卤丘陵地带是盐碱地。舄卤，盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗（qiāo）确：指土地十分贫瘠，多形容沙石之地不适宜耕种。
下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是（ ）
| A．印度之人 马之千里者（《马说》） |
| B．随地称国国恒亡（《生于忧患，死于安乐》） |
| C．北乃山阜臆轸 乃不知有汉（《桃花源记》） |
| D．西方土地硗确 今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》） |
请用现代汉语翻译下面句子。
（1）高峰入云，清流见底。______________________________________________________
（2）北广南挟，形如半月。______________________________________________________
（3）斯大概也，可略言焉。______________________________________________________
请用“／”给下面的句子断句。（断两处）（2分1
东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方 草 木 荣 茂
《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信，境界清新，《大唐西域记》是千多年前玄奘西行的情况记述，为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。
【甲】________________________________________________________________
【乙】________________________________________________________________
（届江苏扬州中考）阅读文言文，完成问题。
常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落① 以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎③则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。
（选自《明史》，有删节）
【注】①刊落：削除，删去。②衔：怨恨。③渎：轻慢。
解释下列句中加点的实词。
⑴监司大骇，延之校书（ ） ⑵益两使促之 （ ）
⑶使者恚，欲收悦 （ ） ⑷使者下阶谢，乃已（ ）
下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：预刊落以试悦
| A．衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》） |
| B．策之不以其道（《马说》） |
| C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》） |
| D．扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） |
翻译下列句子。
⑴悦不迎，岂有恙乎？
⑵自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）
⑶孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）
桑悦是一个怎样的人？请简要概括。
（届江苏连云港中考）阅读下面的文言文，完成问题。
乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭乃捐金于野而远寻师学。
一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（出自《后汉书·列女传》）
解释下面句中加点的词语。
（1）以污其行乎 （2）久行怀思，无它异也
（3）累寸不已 （4）羊子感其言，复还终业
用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
羊子大惭乃捐金于野而远寻师学
用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
（2）若中道而归，何异断斯织乎？
文中乐羊子妻告诉乐羊子哪两个道理？对乐羊子产生了怎样的影响？
道理：
影响：
（届湖北随州中考）阅读下面的文言文，完成问题。
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍⑥鱼之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互问关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。肆：店铺。⑧之徒：那样的人。
解释下列句中加点的词。
（l）较明易习 者也？ （2）君子必慎交游焉。 （3）无友不如己者。
下列各组句子中，加点词的意义用法相同的一项是（ ）
| A．墨子悲于染丝战于长勺（《曹刿论战》） |
| B．如人芝兰之室，久而自芳也可远观而不可亵玩也（《爱莲说》） |
| C．潜移默化，自然似之河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） |
| D．是以与善人居杀之以应陈涉（《陈涉世家》） |
将下列句子翻译成现代汉语。
但优于我，便足贵之。
下列理解不准确的一项是（ ）
| A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。 |
| B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。 |
| C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。 |
| D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。 |
（届湖北潜江、仙桃、江汉油田中考）文言文阅读
韩康伯① 数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。 （选自《世说新语·夙惠》，略改）
【注释】①〔韩康伯〕名伯，东晋大官，玄学思想家。②〔襦（rú）〕短袄。③〔复裈（kū n）〕夹裤。裈，裤子。④〔下〕下身。⑤〔国器〕治国之才，国家的栋梁之材。
下列句中加点的实词解释有误的一项是（ ）
| A．止得襦（同“只”）两股战战（大腿） |
| B．母殷夫人自成之（缝制）胡不见我于王（看见） |
| C．寻作复裈（不久）便扶向路（原先，从前的）] |
| D．母甚异之（对……感到惊异）每至晴初霜旦（下霜，降霜）~] |
下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）]
| A．母殷夫人自成之当余之从师也 |
| B．母问其故其如土石何[] |
| C．乃答曰乃重修岳阳楼 |
| D．火在熨斗中而柄热潭西南而望 |
下列各项理解不当的一项是（ ）
| A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 |
| B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 |
| C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。 |
| D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）自是指物作诗立就。（《伤仲永》）
（2）今既著襦，下亦当暖，故不须耳。
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