日本外务省次官粟山尚一曾在《动荡的90年代与日本外交的新展开

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日本外务省次官粟山尚一曾在《动荡的90年代与日本外交的新展开》中写道：“当今世界20万亿美元的国民生产总值中，美欧各占5万亿美元，日本为3万亿美元……这也是共同分担国际责任的结构比例，要建立国际新秩序，就离不开5:5:3的合作。”这最能表明日本的企图是

A．积极谋求世界政治大国地位	B．与美欧进行经济军事抗衡
C．不愿意承担相应的国际责任	D．确立美欧日三足鼎立格局

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下表中的言论从一个角度反映了不同时期中国人的思想倾向，其共同诉求是

1865年	李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894年	郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”
1913年	梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”
1992年	邓小平说：“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义和资本主义的本质区别。”

A．推动近代化和现代化 B．追求民主化和法制化
C．实现工业化和商品化 D．完成救亡与启蒙重任

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“我们如今的问题，就是还要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业。这样，重工业是不是不为主了？它还是为主，还是投资的重点。但是，农业、轻工业投资的比例要加重一点。”这段话最有可能出自毛泽东的

A．《井冈山的斗争》	B．《论人民民主专政》
C．《新民主主义论》	D．《论十大关系》

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1922年创刊的《今日》曾刊发大量关于马克思主义的译著文章，对早期马克思主义在中国的传播产生了较大的影响。但该刊的主办者却曾反对中共二大制定的民主革命纲领，坚持认为这是中共放弃社会主义革命而从事民主主义革命，是对马克思主义的“变节”。这说明

A．中共民主革命纲领违背了马克思主义

B．实现马克思主义中国化的必要性

C．马克思主义与中国实际结合任重道远

D．当时存在着大量伪马克思主义者

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有学者认为:孙中山是移风易俗的倡导者，也是有世界影响的伟人。这两种评价体现的分别是

A．革命史观、现代化史观	B．社会史观、整体史观
C．全球史观、文明史观	D．生态史观、社会史观

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是

A．李鸿章——蔡元培——孙中山	B．孙中山——蔡元培——李鸿章
C．蔡元培——孙中山——李鸿章	D．蔡元培——李鸿章——孙中山

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