得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。解释下列句中加点的词。
（1）委而去之 （ ） （2）域民不以封疆之界 （ ）
（3）威天下不以兵革之利（ ） 下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
| A．环而攻之而不胜委而去之 |
| B．然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助 |
| C．固国不以山溪之险多助之至，天下顺之 |
| D．域民不以封疆之界威天下不以兵革之利 |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
句子：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。文中体现了孟子怎样的治国主张？
阅读下面的文言文。
（一）孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（二）炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉。”
【注】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。解释下列句中加线的词。
（1）蒙辞以军中多务 （2）见往事耳
（3）盲臣安敢戏其君乎 （4）及鲁肃过寻阳下列句中加线词的意思相同的两项是
| A．蒙辞以军中多务或以钱币乞之 |
| B．炳烛之明大兄何见事之晚乎 |
| C．孤岂欲卿治经为博士邪安有为人臣而戏其君乎 |
| D．结友而别少而好学 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！
（2）安有为人臣而戏其君乎？孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】 义犬（蒲松龄）
周村有贾某，贸易（1）芜湖，获重资，赁舟将归，见堤上有屠人缚犬倍价赎之豢养舟上。舟人固积寇也，窥客装丰，荡舟入莽（2），操刀欲杀。贾哀赐全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀鸣投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几远，浅搁乃止。
犬泅出，至有人处，狺狺哀鸣。或以为异，从之而往，见毡束水中，引出，断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人载还芜湖将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼（3）焉。
抵关三四日，估楫如林，而盗船不见。
适有同乡贾（4）将携俱归，忽犬自来，望客鸣嗥，唤之却走。客下舟趁之（5）。犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，见所啮即前盗也。衣服与舟皆易（6），故不得而认之矣。缚而搜之，则曩金犹在。呜呼！一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫！
（选自《聊斋志异》）
【注释】（1）贸易：做生意。（2）莽：芦苇丛。（3）悼：难过。（4）贾（gǔ）：商人。（5）趁之：追它。（6）易：换。解释下列句中加线的字词。
（1）屋舍俨然： （2）悉如外人：
（3）或以为异，从之而往： （4）适有同乡贾将携俱归：翻译下列句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
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（2）客近呵之，则所啮即前盗也。
__________________________________________________________________________给乙文中画横线的句子断句。（划两处）
见堤上有屠人缚犬倍价赎之豢养舟上。甲文中通过_______________及和平的社会环境等方面表达了作者对理想社会的热烈追求；而乙文则通过犬勇救被扔入江中的主人和_______________两件事表达了犬的“义”举。
乙文中，作者发表议论的是哪一句？从该句中，我们可获得怎样的启迪。
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【甲】
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自《聊斋志异·狼》）
【乙】
两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！（选自《聊斋志异·牧竖》）
【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。 ③奄奄：气息微弱的样子。下列句子中，加线字的意思不正确的一项是
| A．其一犬坐于前（狗） | B．顾野有麦场（往旁边看） |
| C．谋分捉之，各登一树（捕捉） | D．意甚仓皇(神情) |
下列句子中意思和用法都相同的两项是
| A．后狼止而前狼又至而顷刻两毙 |
| B．意将隧入以攻其后也盖以诱敌 |
| C．乃悟前狼假寐乃舍此趋彼 |
| D．而两狼之并驱如故久之不动 |
用现代汉语翻译下列句子。
（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（2）竖下视之，气已绝矣！同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？
阅读下面的文言文。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）
时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然①师之。时②调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告③同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢④侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。
【注释】①翕然：一致。②时：即杨时。③赴告：报丧。④游酢：人名，北宋文人。
（选自《宋史·杨时传》） 下列句子中加线的词解释错误的一项是
| A．走送之（跑） | B．致书以观（得到） |
| C．翕然师之（老师） | D．以书赴告同学者（信） |
下列句子中加线的词意思相同的两项是
A 于藏书之家 见颢于颍昌
B．乡之先达 于熙、元之际
C．俟其欣悦 其归也
D．致书以观 以书赴告用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。甲乙两文都写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!解释下面加线的词语
（1）可爱者甚蕃（ ）（2）亭亭净植（ ）（3）不蔓不枝（ ）（4）濯清涟而不妖（ ）下加线字的含义相同的一项是（ ）
Ａ．予谓菊，花之隐逸者也 权谓吕蒙曰 B．陶后鲜有闻 芳草鲜美
C．可远观而不可亵玩焉 其纹理皆有可观者 D．未果，寻病终 果如鹤立云端 翻译下面句子
(1)予独爱莲之出淤泥而不染 。
(2)莲，花之君子者也 。
(3)牡丹之爱，宜乎众矣! 。本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？
，
。文中作者把莲比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？
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