（13 分）
母爱如佛
听说过这样一个故事—— 从前，有个年轻人与母亲相依为命，生活相当贫困。后来年轻人由于苦恼而迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整日念念叨叨、不事农活的痴迷样子，苦劝过几次，但年轻人对母亲的话不理不睬，甚至把母亲当成他成仙的障碍，有时还对母亲恶语相向。
有一天，这个年轻人听别人说起远方的山上有位得道高僧，心里不免敬仰，便想去向高僧讨教成仙之道，但他又怕母亲阻拦，但瞒着母亲偷偷从家里出去了。
他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条路。吃过饭后你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心伺奉，拜他为师，成佛又有何难？”
年轻人听后大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。
第一天，他投宿在一户农家，男主人为他开门时，他仔细看了看，男主人没有赤脚。
第二天，他投宿在一座城市的富有人家，更没有人赤脚为他开门，他不免有些灰心。
第三天，，第四天……他一路走来，投宿无数，却一直没有遇到高僧所说的赤脚开门人。他开始对高僧的话产生了怀疑，快到自己家时分他彻底失望了。日暮时，他没有再投宿，而是连夜赶回家。到家门时已是午夜时分。疲惫至极的他费力地叩动了门环。屋内传来母亲苍老惊悸的声音：“谁呀？”
“我，你儿子。”他沮丧地答道。
很快地门开了，一脸憔悴的母亲大声叫着他的名字把他拉进屋里。借着灯光母亲流着泪端详他。这时，他一低头，蓦然发现母亲竟赤着脚站在冰凉的地上！刹那间，灵光一闪，他想起高僧的话。他突然什么都明白了。年轻人泪流满面，扑通一声跪倒在母亲面前。
看到这个故事的时候，我的心不禁怦然一动。母亲对于我们每个人来说永远都是伟大的。不能事亲，焉能成佛？在你失意、忧伤甚至绝望的时候千万不要忘记你身边立着的母亲。尽管她不能点拨你什么，但在你无助无奈之时，她的微笑会如佛光一样为你映出一片光明，使你对人生萌生希望。不管你是怎样的卑微和落魄，母亲永远是你可以停泊栖息的港湾，她的关爱和呵护一样会把你度上一条风雨无阻的人生之船。
母亲就是那可以毫不犹豫赤脚为你开门的人，母亲拥有可以宽恕你的一切过失的胸怀。
我们苦苦寻找想要伺奉的佛就是母亲。你想到了吗？ 文章结尾说：“我们苦苦寻找想要侍奉的佛，就是母亲。”作者为什么要这样说？用自己的话简答。
当母亲听到是儿子回来的时候，她赤着双脚迎了出来，母亲为什么赤着双脚？
“刹那间，灵光一闪，他想起了高僧的话。他突然什么都明白了。” “他”到底明白了什么？
本篇文章的记叙线索是什么？表达的中心思想是什么？（3 分）
前呼后应是本文的一大写作特色，请找出一个前呼后应的例子。（2 分）
和谐诚为先
①时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀；帮助人，不信，认为有企图；甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一位７０多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。
②我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信，“话到嘴边留半句”；或者是互猜疑，“未肯全抛一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？
③和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行。”对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”；北宋的周敦颐，把“诚”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当做“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实最具说服力。
④和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感；其意，人能知。
⑤和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行；而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说得动人，而是比谁行得扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语。自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声。自放身段始：处高，向低走；有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益；行在其中，于己无自辱之患。
⑥和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。文因时而作，本文主要针对__________________这一社会现象，提出了 的中心论点。
“如此，才能让‘诚果’累累，才可使和谐满园。”句中的加点词“诚果”有何表达效果？
文中写道：“诚字当头，行在其中。”你将怎样把“诚”贯穿到行动中呢？请联系实际，仿照下面的画线句子，写两句话。
诚字当头，行在其中。……自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声； __ _______；___________________。联系生活实际，请在第③段中的加点句子“事实最具说服力”的后面续写一个事实论据，从反面来论证本段观点。
奇妙的唾液
唾液，俗称口水、口涎，它是口腔内各种腺体所分泌的黏稠状液体，是由遍布口腔黏膜深处的许多大大小小的唾液腺分泌出来的。大的唾液腺有三对：腮腺、颌下腺、舌下腺；小的有唇腺、舌腺、颊腺、腭腺等。唾液腺虽小，却是个很勤快的器官，一个成年人，一昼夜间可以分泌出唾液1000～1500毫升。我国古代养生学家称唾液为“玉泉”、“甘露”、“金浆”，唾液实际上是维持人体生命活动的重要物质之一。
唾液的用途很多，我们的口腔里假如没有了唾液的话，那么咽不下食物是不必说的，就是我们的嘴巴恐怕也张不开了。因为我们的舌头之所以能在口腔里“运转自如”，完全是因为有唾液在里面起“润滑油”的作用。而这种“润滑油”一旦失去的话，舌头就会和上腭或者下腭的表皮粘在一起，于是我们口腔内的一整套“机械”也就只好“束之高阁”了。
唾液可以清除口腔中的食物残渣和异物，保持口腔的清洁。唾液具有抗菌和凝血的作用，所以口腔里的伤口往往比其他地方好得快。拔牙或牙龈手术后很少发生感染，其主要原因就在于唾液中的溶菌酶有杀菌的能力，可阻止口腔内细菌的大量繁殖。美国科学家发现，唾液中有一种特殊的化学物质——唾液生长因子，它能显著地缩短伤口的愈合时间，并可以止血，还能保持皮肤的弹性。
近年来，医学家们发现唾液对食物污染带来的致癌物具有消毒作用。日本生物化学专家研究发现，唾液中有很多免疫球蛋白，对食物中的异常蛋白质有极高的凝聚力，可增强人体的防卫功能。唾液中所含的溶菌酶对强烈致癌的黄曲霉素、苯并芘、亚硝胺有很好的解毒作用。也就是说，唾液相当于一种天然防癌剂，具有令致癌物质转化为无害物质的功能。他们将发霉食物中的致癌物质黄曲霉素与唾液混合后，再作用于动物体细胞，结果原来具有较强致癌作用的毒性物质几乎全部消失。此后，又发现唾液具有灭活亚硝酸盐等多种致癌物质的作用。唾液的这种灭毒作用，在于它能够消除致癌物所产生的超氧自由基。目前认为，癌肿、动脉硬化、糖尿病、心脏病、衰老等的发生，均与超氧自由基有关。
古代中医说：“白玉齿边有玉泉（唾液），涓涓育我度长年”，意思是说，常咽唾液可以健康长寿。医学专家发现，唾液中确实含有一种能使人保持年轻的激素，这种激素是由三大唾液腺之一的腮腺分泌的，被称为“腮腺激素”。它之所以能使人年轻，是因为它能强化肌肉、血管、结缔组织、骨骼及软骨、牙齿的活力，尤其能增强血管的弹性和结缔组织的活力，只要腮腺激素充盈，血管和皮下组织（疏松结缔组织）的作用就会加强，皮肤的弹性就能得到保持。唾液的特殊功能触发了化妆品制造商的灵感，他们开发出“唾液化妆品”——抗皱霜、洗面奶等。联系全文，说说唾液的“奇妙”表现在哪些方面？
第1段运用的说明方法有下定义、____________、_____________。
第4段“原来具有较强致癌作用的毒性物质几乎全部消失”中的加点词语“几乎”能不能删去？为什么？
第5段中引用古代中医的话“白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年”有什么作用？
女儿的“遗产”
那一晚，女儿仅吃了小半碗饭，就放下筷子说：“妈，我有点不舒服，想躺一会，你吃完先走吧。碗筷等会我来收拾。”当时，我并没有太在意，等我收完夜市回来，看到碗筷和剩菜还在桌上摆着，才想到女儿可能出事了。
我推开她的房门，看见她在床上躺着，满脸通红，我上去摸了摸她的额头，吓了一大跳，她的额头烫得像一团火，眼睛眯成了一道缝，似乎睁开都很吃力。
我将女儿抱了起来，说：“孩子，你发烧了，我们得去看医生。”但她却从我的怀中挣脱下来，说：“不用了，可能是感冒了，睡上一觉明天就会好的，妈，你去把碗洗了吧。”她的声音虚弱，但还是强睁着眼，冲我笑了笑。我知道她是在敷衍我，因为一去医院就意味着花钱，她怕。
“不行，得赶紧去医院！”我果断地说，然后来到屋里开始找钱，尽可能地找。当我把所有能找到的钱连同刚从夜市上挣来的散币堆在床上清点时，心里十分酸楚。
“妈，真的不用去医院，我明天就会好的……”我扭头看见女儿已靠在我的房门上，她显然已看到了我刚才的窘态，她穿得很单薄。
“快去穿上衣服，我们马上打的去！”我胡乱地将钱塞进口袋里，搀着女儿的手说。
⑺“不，你蹬三轮车去，医院反正又不远。”女儿说着就挣脱了我的手，踉跄地走向锁在院子里的三轮车。当我蹬着小三轮在寂静的街上急驶时，身后传来她微弱的呻吟声，以前我还从来没有听见她这么哼哼过，我有点怕了。3年前，丈夫身患绝症离我而去，接下来我又下岗失业，于是只得蹬着三轮车出摊赶夜市。那一年女儿还不到13岁。也正是从那一天开始，我发现她忽然长大了，开始真正懂得了什么是生活。
赶到医院挂上急诊，接下来是检查、肌注、物理降温，忙碌了一阵后，女儿终于躺在病床上，挂上了吊瓶，我松了一口气。值班医生告诉我，眼下正流行病毒性脑炎，女儿的症状有些像，要待明天上班后做脊液检查才能确诊，今晚先做退烧观察处理。
我的心又提了起来。夜深了，病房里就剩下我和女儿，我感到了疲倦。女儿突然示意我靠近她，说：“妈，我感觉很难受，浑身都痛，和以往不一样。医生的话我听见了，我很有可能是脑炎，我怕是不行了……”
“别瞎想，你肯定不是。”
“妈，你听我说，”女儿突然严肃起来，“你记住了，我家里床头柜的下层，最里面靠右角那儿藏有一个布袋，里面装有一些钱……那是我攒下的一些钱，留给你……”
猛地一阵酸楚直冲我的鼻腔，我的眼睛 了。我抓住了女儿的手，“孩子，你不会有事，因为有妈妈在。无论发生什么事，我们都要在一起勇敢地活下去，孩子，你记住了啊！”
女儿怔住了，她异样地、静静地望着我……好一会儿，我感觉到她抓住我的那只手有了力度，她攥住了我的三根手指头，紧紧地攥住，两颗晶莹的泪珠，从她的眼角滚落而下。
待女儿睡着时，东方已经透亮。我来到门外，我想透口气，突然就蹲在地上号啕大哭。打丈夫去世后，多少年没有哭过了，此刻才体会到了一个无助女人动情时的哭，会是那么可怜。
第二天上午，女儿做了脑脊液检查，显示正常。接着又做了胸片检查，确诊得的是一般性肺炎。医生说不要紧，住院两三天就可以出院。当我把这个结果告诉女儿时，她一下子就搂紧了我的脖子，搂得很紧。我们都哭了。
回去后，我偷偷打开了女儿的床头柜，那里果然有一个小布袋，里面是13元钱，全是角票。眼泪再一次从我的眼角滑下来。
事情已经过去三年多了，现在，女儿已经成了一名军医大学的学生。高考时，她的分数可以进北大清华，但她的第一志愿却是这所同样令人垂慕的军医大。用她的话说是不用交钱还管吃管穿，能免去我的负担。这是她真实的“第一志愿”。
这些年来，我始终珍藏着女儿那只布袋，那是她曾经郑重留给我的13元“遗产”。它记录了我们母女间那段相依为命、刻骨铭心的经历。请用简洁的文字概括本文所叙述的故事。
文中画线的句子是生动传神的细节描写，请说说它的作用。
第⑺自然段交代家族处境时，运用了插叙，这样安排有什么作用？
从文中女儿身上，我们感受到哪些可贵的精神品质？
阅读下面文段，完成后面的题。
寒 色
龙应台
⑴“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。”
⑵当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。他问的是：“家，是什么?”
⑶家是什么，这不是小学二年级的作文题吗?和“我的志愿”、“我的母亲”、“我的暑假”同一等级。
⑷问者的态度诚诚恳恳的，我却只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊！
⑸作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当盒塞在书包里，书包挎在肩上，贴在身上还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就听见锅铲轻快的歌声，饭菜的香气一阵阵争前恐后地钻进我的鼻子里。晚上，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是夜晚的甜蜜时刻。兄弟姊妹的笑闹踢打和松软的被褥裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声、走动声、窃窃私语声。朦胧的时候。窗外丝缎般的栀子花香，就幽幽飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。
⑹可是这个家，会怎样呢?
⑺人，一个一个走掉，通常走得很远，很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面还没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘后，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅上，被推出去，也可能是被一张白布盖着，抬出去的。
⑻和一个人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共用一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是厨房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个的陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。
⑼可是这个家，会怎样呢?
⑽很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变。但更多的是，很快就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当盒塞进他的书包里。周末，你骑车去市场，把两个女儿贴在身后，一个小的夹在前面两腿间，虽然挤，但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。
⑾孩子在哪里，哪里就是家。
⑿可是，这个家，会怎样呢?
（选自《读者》2013年第21期，有删改）作者引用两句诗作为文章的开头，有什么作用？
请结合全文，回答“家，是什么?”
请赏析第⑸段划线句子。
文中三次写到了“栀子花”，请你说说它分别代表什么？
文中反复出现“可是这个家，会怎样呢？”，最后也以此结尾。其实，不管明天家会怎样，我们都要以积极乐观的态度对待今天。把握幸福，活在当下。请联系实际，谈谈你的感受。
阅读下面文段，完成后面的题
善良 丰富 高贵
周国平
①善良、丰富、高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命：【甲】，于是我怀念善良。
③善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
④看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，【乙】，于是我怀念丰富。
⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，【丙】，于是我怀念高贵。
⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的，岂不是那些有钱有势的精神贱民？
⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。（本文有删改）文章的中心论点是什么？(2分)
请分析文章③⑤⑦段中划线句运用的论证方法及其作用。 (3分)
请将下面三句话的序号填在【甲】【乙】【丙】处。
①我为人们的心灵的贫乏感到震惊
②我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊
③我为人心的冷漠感到震惊当今社会，我们需要并呼唤更多的“正能量”。请结合文中“善良”的内涵，为它补写一个正面的事实论据。
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