顾炎武在（日知录）中说：有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡

顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：

A．1127年的靖康之耻	B．1644年的甲申之难
C．1856年的天京变乱	D．1935年的华北事变

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罗马法的基本思想和原则已融入西方乃至世界各国的法律中，但也有一些内容反映了时代的局限性。下列罗马法的原则属于这一类的是（）

A．与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚

B．任何人不能仅因为思想而受惩罚

C．父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声

D．平民和贵族不得通婚

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雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为了要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民（）

A．具有强烈的公民意识	B．绝对服从于城邦的需要
C．有着强烈的政治需求	D．在城邦中失去了自我

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“雅典公民帕帕迪是一个目不识丁的人，他通过抽签来到法庭，参加审判苏格拉底。尽管许多问题听不懂，但最后举手投票时，帕帕迪投苏格拉底有罪！”（《苏格拉底之死》）以上描述不能说明的是（）

A．雅典民主制度较大限度保障了公民的民主权利

B．雅典民主创造了抽签制、投票制等民主的运作方式

C．雅典民主使雅典人直接参与国家管理

D．雅典民主容易导致权力的滥用或误用

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恩格斯说：这种未经它自身创造者的预知并违反其意志而突然崛起的新力量（指商品经济），就以其全部青年时代的粗暴性使雅典人感受到它的支配了。其结果是“梭伦揭开了一系列所谓的政治革命”。材料主要表明（）

A．商品经济是雅典民主制度产生的重要因素

B．商品经济支配着雅典的青年人

C．商品经济驱动雅典人建立君主专制

D．雅典人性格粗暴，缺乏民主意识

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春秋战国时期存在着一个特殊的社会等级——士，位居庶民之上，后来，“学而优则仕”蔚然成风，政府官员必须是饱读诗书经典的文化人，因而士与卿大夫合二为一，出现了“士大夫”的称谓和阶层。其缘起是：（）

A．秦国实行军功制	B．科举制度兴起
C．实行察举制选官	D．程朱理学兴起

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