孙中山认为, “中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。对以上材料分析最准确的是( )
康熙因西洋历与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证,证明西洋历法更为准确,遂"复用西洋历法",并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明,康熙
明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚"妇人红紫之服",有人作诗云:"昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。"这一变化直接反映了
宋代理学家周敦颐认为,"天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也"。周敦颐在此所阐释的是
北宋初期,行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期,御史则与宰相"分为敌垒,以交战于廷"。这种现象反映了
魏晋时期,有人斥责佛教"使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝"。这反映出当时