1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于( )
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话“ |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说“ |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
相关试题
表2为中国工业发展初期（1872－1911年）设立的厂矿数量统计表。其中，纺
织业的数量最有可能是
表2
| 行业 |
矿冶业 |
机器业 |
纺织业 |
食品工业 |
其他工业 |
| 数量（家） |
72 |
3 |
？ |
100 |
153 |
A. 2 B. 31 C. 73 D. 193
近代民族工商业的发展，福建省具有代表性。1875-1895、1896-1911、1912－
1913、1914-1918四个时段福建民族工矿企业年均注册数，与选项有对应关系。其中
1896-1911年应是
| A．4.6个 | B．3个 | C．2.5个 | D．0.55个 |
陈旭麓在《近代中国八十年》中说“尽管洋务派创办民用企业的原意，并非为了
发展中国的资本主义，而且这类企业经营不善，管理腐败，并不能抵御外国资本主义的经济
侵略，但是这些企业终究意味着中国古老的大地上已出现了新兴的生产方式——资本主义性
质的生产方式”，在这里，他所要阐述的核心观点是
| A．洋务运动是清政府的一场“自救”运动 |
| B．洋务派的阶级属性决定了这场运动的失败命运 |
| C．洋务运动为中国资本主义的产生起了诱导作用 |
| D．民族资本主义在猛烈地冲击着古老的生产方式 |
今天的福建马尾造船股份有限公司只是行业中普通的一家企业，但在140多年前，
马尾造船厂的建立，却是一件备受关注的大事。左宗棠在奏折中说，修建造船厂的目的是“欲
防海之害”。该厂当时属于
| A．洋务军事企业 |
| B．民族资本主义企业 |
| C．洋务民用企业 |
| D．外国资本主义企业 |
粤公网安备 44130202000953号