母亲河的自述
我叫黄河，全长5464公里，生于10万年以前，我的源头在青海巴颜喀喇山，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九个省（区）。千百年来，我哺育着炎黄中华儿女，世界各地的炎黄子孙都把我认作民族的摇篮，称我“母亲河”。
从前，人们总爱说“跳进黄河洗不清”，说的是我含的泥沙大。我每年要把16亿吨泥沙带走，淤在下游把河床担得老高，有人又叫我“悬河”。这些我都没有办法，大自然就是这样安排了我，几万年也都这样过来了。
最近又有一句话说我——“跳进黄河洗不净”，我听了很伤心。要是以前“洗不清”，澄澄泥沙就清了；现在洗不净，可事关我个人“品质”。不知道最近大伙到我那儿看了没有，我中游支流的汾河、渭河、洛河、新蟒河、沁河都脏得不得了，有的地方简直成为“排污沟”，脏东西超了好几倍，连我周围的农民都嫌我臭，浇地时掩着鼻子干活。
前些年，我的水质都在三类以上，既能浇地，也能到机器里转转；现在好多河段的都不行了，就是放在池子里当景观用水，还有人提意见。别人对我说，从来没有见过我这样脏过。从三门峡以下到入海口，7个水质监测口，有6个说我脏。他们对我说，中下游很多城市的饮用水都从我这里取，为了让人们喝得放心，处理脏东西花了好多钱。
我知道，今年这样脏，与缺水有很大关系。去年开始，我从来没有这样干渴，我一年的来水量比正常年份少了将近2/3，说是有实测记录以来来水最少的年份。而向我怀里排的脏水却是一天比一天多，10年间翻了一倍，现在一年有42亿吨，相当于我今年的来水的一半，过去叫“一碗水，半碗泥”，现在成了“一碗水，半碗污”，根本消化不了。
可能有人问了，不是说不让往你那里排污吗？其实也有人管，但总有人偷偷地排，检查的人来了，少排点，检查的人一走，照排不误。管这种事的也不好办，有人总结得很形象，叫“环保不下河，水利不上岸”。更何况，还有一些不肖子孙说是当地挣钱重要，我干净的事往后放放。我听说，天津已经不用我了，我真羞愧。人们费老大劲修了引黄济津的水渠，我却帮不了他们的忙。要是再这样给我身上泼脏水，我这母亲河就变成臭水沟了。
救救我吧！仔细阅读全文，从母亲河的自述中，你获取了哪些主要信息？请回答。
⑴
⑵母亲河自述“洗不清”的原因（介绍黄河自古以来含泥沙量大的特点）。
⑶ 你能从文中发现造成黄河污染的主要原因吗？请谈谈你的理解。
我的理解：细心揣摩下列句子，回答括号中的问题。
⑴去年开始，我从来没有这样干渴，我一年的来水量比正常年份少了将近2/3，说是有实测记录以来来水最少的年份。（加线的短语能删掉吗？为什么？）
⑵连我周围的农民都嫌我臭，浇地时掩着鼻子干活。（请指出该句运用了什么表达方式，并说说它的表达效果。）根据你的探究结果，你一定能为母亲河写一条公益广告：
烧炭工和绅士
亚米契斯
(1)诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，因此诺比斯便趾高气扬，目中无人。他父亲身材魁梧，蓄着浓密的黑胡子，表情十分严肃，几乎每天送儿子上学，接儿子放学。昨天上午，诺比斯跟班里最小的一个孩子——烧炭工的儿子倍梯吵架。诺比斯自知理亏，无法辩解，就冲着倍梯气急败坏地说：“你父亲是个乞丐!”倍梯委屈得要命，顿时面红耳赤，默不作声，热泪夺眶而出。回到家里。便把事情一五一十地告诉了父亲。
(2)午饭过后，全身黑糊糊、个子矮小的烧炭工领着孩子来到学校，向老师抱怨。大家都不吱声，只是静悄悄地、全神贯注地听着。跟往常一样，诺比斯的父亲正在门口给儿子脱外衣，他听到有人叫自己的名字，便走进教室。问是怎么回事。
(3)“是这位先生在抱怨您儿子。您儿子对他儿子说：“你父亲是个乞丐!，”老师回答。
(4)诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红，于是询问儿子：“你说那句话了吗?”诺比斯站在教室中间，当着倍梯的面，低着头不言不语。父亲紧紧抓着儿子的胳臂，把他拉到倍梯的面前说：“快道声对不起。”
(5)烧炭工以和事老的口吻连声说：“算了吧，算了吧。”
(6)可绅士不理睬他，依然谆谆劝导儿子说：“照我的话这样说：我说了愚昧无知的话，侮辱了你的父亲，请你原谅。如果我的父亲能紧握你父亲的手．那将是非常荣幸的!”
(7)烧炭工做了个果断的手势，好像在说：“我不愿意。”绅士不听他的话，逼儿子照他说的办。他的儿子头也不抬，轻声细气而断断续续地说：“我说了——愚昧无知的话，侮辱了——你的——父亲，请——你原谅。如果我父亲——能紧握你——父亲的手，那——那将是非常——荣幸的!”
(8)绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。然后，烧炭工推了儿子一把，儿子心领神会，扑到诺比斯怀里，两人紧紧拥抱。
(9)“老师，请您帮个忙。让他俩坐在一起好吗?”绅士问老师。于是，老师把倍梯安排到诺比斯旁边坐下。待他俩坐好后．诺比斯的父亲打了个招呼告辞了。
(10)烧炭工若有所思地站了片刻，全神贯注地凝视着靠近坐好的两个孩子，然后．来到课桌前。带着爱怜和歉意的表情端详着诺比斯，仿佛想说些什么，可什么也没说出来。他伸手想慈爱地跟他亲热一下．似乎又没有这个胆量，只是用他那粗大的手指轻轻地碰了一下诺比斯的额头。他走到教室门口，回头瞥了诺比斯一眼。才迈着慢慢的步子走开了。
(11)“孩子们，你们要牢牢记住今天看到的事情。”老师语重心长地说，“这是本学年最精彩的一课了!” 请用简洁的语言概括这篇小说的主要情节。(30字左右)(3分)
选择下列句子中的一句，结合上下文，品析加点词或短语的含义，指出其表达效果。(2分)
(1)诺比斯的父亲听后，皱皱眉头，羞愧得有点儿脸红。
(2)绅士向烧炭工伸过手，烧炭工用力紧握着。第(10)段中说“(烧炭工)仿佛想说些什么，可什么也没说出来”。请揣摩烧炭工当时的心理活动，用第一人称把它表述出来。(30字左右)(3分)
结合全文，分析文中绅士的形象。(2分)
小说的结尾，老师语重心长地说：“这是本学年最精彩的一课了!”你认为“精彩”在哪
阅读《童话也需要一点“黑暗”》，完成第后面小题。（共8分）
童话也需要一点“黑暗”
①最近，一张儿童童话书里的截图引起了网友们的热烈讨论。在标注着汉语拼音、配着彩图、显然是给孩子看的书页上，写着这样一个故事：一只丑小鸭在听到鸭教授有关“丑小鸭变白天鹅”的美好童话之后，认为自己也是一只白天鹅，可鸭妈妈让它正视现实，因为它就是一只鸭子，而不是天鹅。丑小鸭因此离家出走，结果被人抓住宰杀做成了烤鸭。
②剧情引起了网友们的抨击：“这个明明是个‘黑暗童话’，怎么能拿给孩子们看？”“与传统童话里的‘美好’作对，会毁了孩子们的童心！”从小就接受着传统童话里美好善良世界观的“大人们”，纷纷抵制这样的童话。可并没有人想过，“丑小鸭变白天鹅”的美好童话故事，不是因为丑小鸭的努力，而是因为它本来就是一只天鹅，只是小的时候还没有长成天鹅的样子而已。但现实中，更多的丑小鸭，就像这个所谓黑暗童话里的丑小鸭一样，就是一只鸭子，再怎么长都不可能变成白天鹅。假如非要让一只鸭子相信自己是一只天鹅，这不仅违反唯物主义原理，也是一种虚假的教育。
③在我看来，这样简单的一篇黑暗童话，反倒教育了孩子两个道理：一是提醒孩子认清自我的重要性；二是警告小孩子听妈妈的话，不要离家出走。在生活中，很多孩子因为叛逆离家出走，结果遭到不测。我相信看了这个所谓黑暗童话的孩子，在自己被家长批评、想离家出走的时候，一定会想到这个故事的警告。这难道不比那些让人空做“丑小鸭变白天鹅”梦的童话更有意义、更有价值吗？
④其实“黑暗童话”早在前几年就已经进入人们的视野，“真实版格林童话”、“中国黑童话”、“鹅妈妈童谣”等“毁三观”的童话、童谣，当时着实让人们大吃一惊。担心“黑暗童话”毁了童心，初衷当然不错，可也应该警醒的是，过于完美无缺的“光明童话”，同样也会伤了童心。
⑤美国一些社会学家早就通过多年追踪调查发现，《白雪公主》和《灰姑娘》之类的童话并不利于女孩心理成长。这些童话中的女主人公都因为长得漂亮，所以与众不同，尽管落难，但最终“和王子过上了幸福生活”……这在客观上宣扬了女性只要拥有漂亮的外表，就能取得成功，会使那些自觉相貌平平的女孩倍感挫折，延续至成年，导致心理失常。
⑥在完美的童话里，王子和公主总是过着令人艳羡的幸福生活，邪恶总是受到应有的报应，在这些童话里，没有好人死去，没有坏人得逞……这使得很多孩子都把这个世界想象得太过美好，或是沉浸在梦幻般的童话世界里不愿长大，无法适应社会。钱钟书先生就认为，童话把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，长大了就处处碰壁上当。曾看过英国小学的小学生守则，上面多是告诉孩子社会有坏人，从小就强调如何防坏人；而中国的学校则告诉孩子社会好人多，从小就强调一个美丽的世界，结果还没出校门就受到伤害。
⑦传统童话要读，可“黑暗童话”也别坚决抵制。在这个信息异常丰富的时代，给孩子多样化的教育，更利于他们的安全成长。对于一些反映现实的童话，无需拿什么黑暗、“毁三观”来横加指责。
（摘自2013年8月22日《都市文化报》，作者青岂）结合全文，说说第①段在文中的作用。
请简要分析③-⑤段的论述过程。
作者在第⑥段中引钱钟书先生的看法有什么作用？
阅读《胡同文化》，完成第后面小题。（共15分）
胡同文化
汪曾祺
①北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同的方位走向大都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
②胡同的取名，有各种来源。有的是计数的；有的原是皇家储存物件的地方；有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物；有的是某种行业集中的地方；有的胡同是像其形状的；有些胡同则不知道何所取义。
③胡同有的很长，如交民巷胡同；有些胡同很短，如一尺大街；有些胡同很宽，如灵境胡同；有些胡同很窄，如小喇叭胡同；有些胡同拐弯很多，如九道弯胡同；有些胡同竟还断断续续，如庆平胡同。到底北京有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
④胡同是贯通大街的网络。它的位置距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同中的环境更加安静了。
⑤胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。
⑥胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
⑦四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，不时喝两“个”（大酒缸二两一杯，叫做“一个”）；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
⑧北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以招待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润庠、王垿等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
⑨北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。这其中的精义就是个“忍”字，安分守己、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说，“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。
⑩我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙子当众向小姑娘认错，这二位说：“叫他认错？门儿也没有！忍着吧！——‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着’！”“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着，北京人，真有你的！
⑪北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
⑫每每看到那些消逝的胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。在商品经济大潮的席卷之下，这是无可奈何的事。胡同和胡同文化总有一天会消失的，也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
⑬再见吧，胡同。
（有删改）文章①--④段介绍了北京胡同在哪些方面的什么特点？
、 、胡同形式数量多、 文章⑥--⑩段，分别是通过北京人的哪些方面的表现来诠释胡同文化的？
从文章⑪--⑫段，你能体会出作者对北京胡同衰败没落持什么态度？结合全文谈谈原因。
槭树下的家
席慕容
⑴我先是被鸟的鸣声吵醒的。
⑵是个夏日的清晨，大概有几十只小鸟在我窗外的槭树上集合了，除了麻雀的吱喳声之外，还有那种小绿鸟的嘤嘤声。我认得那种声音，年年都会有一两对小绿鸟来我的树上筑巢，在那一段时间里。我每天都能听到它们那种特别细又特别娇的鸣声，听了就让我想微笑、想再听。
⑶屋子里面还留有昨夜的阴暗和幽凉。窗帘很厚，光线不容易透进来，可是，我知道，窗户外面一定有很好的太阳，因为，从鸟的鸣声里，可以听得出它们的雀跃和欢喜。
⑷而且，孩子们也开始唱歌了，就在我的窗下。仔细分辨，唱歌的人有的是坐在矮墙上，有的是爬在树上。他们一面唱一面嘻笑，那种只有孩子们才能发出的细嫩的歌声，还有不时因为一种极单纯的快乐才能引起的咕咕格格的笑声，让睡在床上的我听了也不禁微笑起来。
⑸原来，早起的孩子和早起的小鸟一样，是快乐得非要唱起歌来才行的啊！
⑹在这些声音里，我也听出了我孩子的声音，对一个母亲来说，自己孩子的声音总是特别突出、特别悦耳的。一早起来不知道有些什么事情让他们觉得那么好笑的，那样清脆和圆润的笑声，真有点像荷叶上的露珠，风吹过来时就滑来滑去，圆滚滚的、晶亮亮的，一直不肯安静下来。
⑺然后，忽然间传来一声低沉的喝止：
⑻“小声一点，你妈妈还在睡觉。”
⑼那是一种低沉而宽厚的男中音，是比我起得早的丈夫出去干涉了。其实，这个时候我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受着他给我的关怀。
⑽在阴暗和幽凉的室内，在我们干净而舒爽的大床上，我一个人伸展着四肢，静静地微笑着。把脸贴近他的枕头，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细而光滑，触到我的脸颊上有一种很舒服的凉意。这是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活。我虽然知道在这世间没有持久不变的事物，虽然明白时光正在一分一秒地逐渐流失，可是，能够在这一刻，能够在这个夏天的早上清楚地感觉到自己的幸福，一种几乎可以听到、看到和触摸到的幸福，我恐怕是真要感谢窗外那十几棵的槭树了。
⑾在房子刚盖好的时候就种下的这些槭树，长得可真是快，七八年前只有手臂样粗细的幼树，现在却个个都是庞然巨物了，跟着四季的变化，把我们这栋原来非常普通的平房也带得漂亮起来。它们实在很漂亮也很尽责，春天时长出好多软软的叶子，绿得逼人，一簇簇的小花开得满树，在月亮底下每一小朵，每一小簇好像都会发亮。夏天时给我们整片的浓荫，风吹过来，说要多凉就有多凉。秋来时可以变得很黄很红，几乎所有路过的人都会忍不住摘下一两片。到冬天的时候，满树的叶子都落了，屋子里就会变得出奇的明亮，而那些小绿鸟留下的窝巢就会很醒目地在枝桠之间出现了。孩子们爬上树去拿了下来，当作宝贝一样地献给我，小小的鸟窝编织得又圆又温暖，拿在手上虽然没有一点重量，却能给人一份很扎实的快乐。
⑿对我来说，我的这一个槭树下的家，和它的小小窝巢也没有什么不一样啊！
⒀这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。“我”在夏日的清晨听到了哪几种声音？这些声音各有什么特点？
简要赏析文中画线的语句。
一年四季，槭树各有什么特点？请分别概括。作者为什么花这么多笔墨来描写槭树？
作者“在一个夏日的清晨感觉到了自己的幸福”，请结合文章内容简要说说作者的幸福观。
粤公网安备 44130202000953号