阅读选文回答问题。
【甲】马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；
褫（chǐ）鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 （节选自岳飞《论马》）
（注释）介：披上战甲。 褫：解除。解释下列加点字。
（1）骈死于槽枥之间 （2）食马者不知其能千里而食也
（3）才美不外见 （4）日啖豆至数斗
（5）其初若不甚疾 （6）自午至酉用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）且欲与常马等不可得，安求其千里也？
（3）介而驰，其初若不甚疾。下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。
| A．①不以千里称也②不能称前时之闻 |
| B．①一食或尽粟一石②或王命急宣 |
| C．①才美不外见②胡不见我于王 |
| D．①执策而临之②有亭翼然临于泉上者 |
在乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么？
这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)
【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 （ 毛泽东《卜算子·咏梅》）解释下列句中的加点字。
濯清涟而不妖 ____________ （2）晋陶渊明独爱菊_________
陶后鲜有闻 ____________ （4）待到山花烂漫时________翻译句子。
莲，花之君子者也。甲文表现了周敦颐的__________、 ___________的品质。
作者独爱莲的原因是什么？
甲文用_______ 、 ________衬托了莲花的形象，乙文用_______、 _______、 _______等自然环境来烘托梅花的形象。
两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处？
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥 ，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。解释下列加点的字。
①国（ ）怀乡 ②春和景（ ）明 与“而或长烟一空”中的“或”字的意思相同的一项是（ ）
| A．或异二者之为 | B．或王命急宣 |
| C．或以为死，或以为亡 | D．或以钱币乞之 |
把下列句子译成现代汉语。
①此则岳阳楼之大观也。
② 微斯人,吾谁与归？ 文中写湖光月色交相辉映的句子是 ， ；
“是进亦忧,退亦忧” 一句中,“进”和“退”分别是指__________和 _______。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想曾激励了一代代的仁人志士，回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？
齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“凡人之有为也，非名之，则利之也。”于是乃下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。”夫戮③死，无名；罪当丧者，无利。人何故为之也未几厚葬之风休矣。
（节选自《韩非子·内储说上》）
【注】①布帛：泛指织物。 ②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。
③椁（guǒ）：套在棺材外面的大棺材。④戮：侮辱。
解释下列划横线的词语。
①齐国好厚葬（ ） ②布帛尽于衣裘（ ）
③桓公患之 （ ） ④厚葬之风休矣（ ）
下面句中没有标点，请在两处要加标点的地方用“/”标出来。
人 何 故 为 之 也 未 几 厚 葬 之 风 休 矣。
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫凡人之有为也，非名之，则利之也。
（2）但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）
用自己的话说说厚葬给国家和人民造成了什么危害？
古文阅读
[甲] 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也.
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》）
[乙] 有人卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之贾”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍 。 （选自《战国策》）
【注释】①比：副词，接连地 ②还：通“环”，环绕 ③朝：早晨 ④一旦：一天解释下列划线词语的含义(4分)
（1）才美不外见 见：
（2）执策而临之 临：
（3）愿子还而视之 子：
（4）去而顾之 顾： 翻译选文中划线的句子
（1）策之不以其道，食之不能尽其材。
（2）比三旦立市，人莫知之。
[甲]文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
当今社会，商家请名人作广告已成时尚，请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊
(一)
有京朝官出仕于外者，往别其师。师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，逢人辄送其一，当不至有所龃龉[1]也.。”师怒曰：“吾辈直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师额其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
(二)
客有好佛者，每与人论道理[2]，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。”
【注]】[1]龃龉（jǐiyǔ）上下牙齿不齐。比喻意见不合，产生矛盾。[2]道理：这里指宋元道学、理学。下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）
| A．吾辈直道事人（侍奉） | B．师颔其首曰（下巴） |
| C．主酒家（主持、掌管） | D．索而饮之（索取） |
下列句子中加点的词语意思相同的两项是（ ）（ ）
| A．外官不易为为天下笑 |
| B．必以其说驾之公将鼓之 |
| C．取其糟粕以鲁酒渍之不以千里称也 |
| D．往别其师门人弟子填其室 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
①天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？
②必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。两则故事都就人性的弱点进行了透视。读了以后，你悟出了什么道理？
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