《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：吾说公以帝道

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《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是

A．法家、道家、儒家	B．道家、儒家、法家
C．墨家、法家、道家	D．儒家、法家、墨家

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李大钊论及中国的民主政治时说：“孔子者，历代帝王专制之护符也”“孔子不当存之于宪法”，同时他又提出“欲行立宪必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这说明李大钊：

A．能够批判继承中国传统文化	B．对中国传统文化的态度自相矛盾
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向西方学习是近代中华民族探索救国真理的途径之一，经历了从器物——制度——思想的过程。这一过程开始时期的代表人物是

A．李鸿章

B．康有为

C．林则徐

D．洪仁玕

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1898年康有为在《上清帝第五书》中说：“若诏旨—下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

A．变法缺乏理论基础	B．变法具有广泛的群众基础
C．变法鼓舞了清军士气	D．维新派没有认识到变法的复杂性

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A．改造中国的迫切要求	B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验	D．倡导文学革命的需要

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A．清政府积极派送留学生	B．中国人和日本人通婚和睦
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