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记承天寺夜游 苏轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。解释下面句中加点的词。(4分)
⑴月色入户： 。
⑵念无与为乐者： 。
⑶遂至承天寺： 。
⑷怀民亦未寝： 。用现代汉语翻译下列句子。(4分)
⑴庭下如积水空明。
译文： 。
⑵但少闲人如吾两人者耳。
译文： 。填空。(5分)
⑴本文描写景色的句子主要是第 句，此处描写的景色可用□□□□这四个字来概括其特点。(3分)
⑵这篇文章运用了 的表现手法来表达作者 的心境。(2分)《记承天寺夜游》中，作者自嘲是“闲人”，你认为他是“闲人”吗?为什么?(2分)
初，阳武人陈平，家贫，好读书。里①中社，平为宰②，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”及诸侯叛秦，平事魏王咎于临济，为太仆，说魏王，不听。人或谗之，平亡去。后事项羽，赐爵为卿。殷王反楚，项羽使平击降之。还，拜为都尉，赐金二十镒。
居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷将吏。平惧，乃封其金与印，使使归项王；而挺身间行，杖剑亡，渡河，归汉王于脩武，因魏无知求见汉王。汉王召入，赐食，遣罢就舍。平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语而说之。问曰：“子之居楚何官？”曰：“为都尉。”是日，即拜平为都尉，使为参乘，典护军。诸将尽讙曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护长者！”汉王闻之，愈益幸平。
注：①里：古代的一种居民组织，先秦以二十五家为“里”。②宰：主持割肉的人。
解释下列句中加点词的意思。
①及诸侯叛秦（ ） ②平亡去（ ）
③使使归项王（ ） ④愈益幸平（ ）
下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是（ ）
例句：平事魏王咎于临济
| A．故天将降大任于是人也（《生于忧患 死于安乐》） |
| B．于厅事之东北角（《口技》） |
| C．苛政猛于虎也《捕蛇者说》) |
| D．每假借于藏书之家（《送东阳马生序》） |
用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
于 是 汉 王 与 语 而 说 之
翻译下列句子。
①汉王召入，赐食，遣罢就舍
②土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属
根据这段文字，探究项羽和刘邦在用人上的不同之处。
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① 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
③既出，得其船，使扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
解释加点词
（1） 不足为外人道 （2）率妻子邑人来此绝境
下列加点词语意思相同的一项是：（ ）
| A．欲穷其林 欲与天公试比高 | B．初极狭，才通人 阡陌交通 |
| C．便舍船 屋舍俨然 | D．渔人甚异之水陆草木之花 |
有些成语出自上文，写出其中的二个
翻译下列句子
（1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
桃花源中的人“不复出焉”的原因是（用原文回答）
你觉得文末“后遂无问津者”有什么言外之意？请说出你的理由
阅读下面文言文，完成小题。
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
选文的作者是 ， （朝代）著名诗人。
解释下列加点词的意思。
阡陌交通 便要还家
余人各复延至其家 处处志之
用现代汉语翻译下列句子。
（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
__________。
（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
_________ _。
下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是
| A．武陵人/捕鱼为业 | B．问/今是何世 |
| C．率妻子邑人/来此绝境 | D．后遂无问/津者 |
此中人语云：“不足为外人道也。”为什么“不足为外人道也”？
作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？
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桃花源记（节选） 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外道也。”
下面语句中加点的词解释错误的一项是（ ）
| A．渔人甚异之（对……感到诧异） | B．香远益清（远播） |
| C．无案牍之劳形（劳累） | D．欲穷其林（走到尽头） |
下列加点字意思、用法完全相同的一项是( )
| A．寻向所志寻病终 |
| B．忘路之远近予独爱莲之出淤泥而不染 |
| C．其中往来种作太守即遣人随其往 |
| D．屋舍俨然豁然开朗 |
下面对文章的理解，不正确的一项是（ ）
| A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。 |
| B．文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个幸福安康、祥和安定、民风淳朴的现实社会。 |
| C．“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是渔人。 |
| D．“黄发垂髻”，运用借代的修辞手法，指桃花源中的老人和小孩。 |
解释下列句中加点的词
（1）便要还家______________________（2）不足为外人道也_________________
（3）阡陌交通______________________（4）何陋之有_____________________
把划线句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译文：________________________________________________________。
（2）乃不知有汉，无论魏晋
译文: _______________________________________________________。
结合全文看，陶渊明在《世外桃源》中寄托了怎样的社会理想？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。
阅读下面的文字，完成下题
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（选自郦道元《三峡》）
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自吴均《与朱元思书》）
解释下列各句中加点词语的含义。
（1）略无阙处 （2）虽乘奔御风
（3）皆生寒树 （4）猿则百叫无绝
写列加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
| A．清荣峻茂，良多趣味 | B．中间力拉崩倒之声 |
| C．阡陌交通，鸡犬相闻 | D．率妻子邑人来此绝境 |
翻译文中划线的句子。
（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝
译文：
（2）游鱼细石，直视无碍。
比较两篇短文的异同。
（1）两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 、 等共同特征。
（2）两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的 ，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的生机勃勃。
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