阅读下面一篇文章，完成后面问题。
故乡的芦苇
离开故乡许多年，最让我魂牵梦绕的是一片青青的芦苇。
那一片芦苇在村子的西面，因此我们的村子叫“西苇子”。小小的山村风景非常优美，它背靠一座巍峨的大山，怀抱一轮圆月似的清泉。冬天，大山像一面巨大的屏风，将凛冽的寒风挡在大山之外，即便雪花飘飘，村里也不会寒气逼人；春暖花开的季节，大山就成为一个绿色的摇篮，葱茏的绿意就从那里流淌出来，将小山村濡染得眉清目秀，清爽可人。最妙的是村子西面那个冬夏长流的泉子。方圆几十米，聚起一碧幽幽的泉水，像一块玲珑的翡翠，晶莹在村里人的心头。泉子像一轮圆圆的月，只是在西侧留下一个小小的缺口，似乎被嘴馋的孩子咬掉了一块。清澈的泉水就日夜不息地从那里流出，流向更远的地方，滋养了一片青青芦苇。
到了夏天，青青芦苇长起来，就在大山的怀抱，抒写出一片蒹葭苍苍。那一片青青芦苇牵着我眷恋的目光，藏着我儿时的梦。那青青的芦苇就是山里健壮的孩子，在温暖的阳光里疯长着，眼看盛夏刚至，便已茂密而幽深。远远望去，像是一朵墨绿的云，贴在村子的额头上。这片青青芦苇不但为村子增添了幽幽绿意，也是一个天然的避暑胜地。每当酷暑难耐的时候，村里的孩子们就钻进茂密的苇丛，玩起八路捉鬼子的游戏。无论天气如何炎热，苇丛里永远是凉爽而迷人。到了白露为霜的季节，芦苇吐出长长的芦花，在微风中起伏，如千里春潮起，万顷银浪来。夕阳下，橘红的霞光在芦花上舞蹈，朦胧出一片迷离的韵致。而不知从何处传来悠悠的笛声，叫人平添了几分惆怅。
鸟儿被这景色所吸引，从大山的外面翩翩飞来，在这里筑巢生蛋，繁衍后代。很多时候，那些精致的鸟蛋成了孩子们的美味佳肴。而老人们则更关心什么时候把那长长的苇叶收回，留待明年包一锅飘香的粽子。
对于故乡的思念，就像窖藏的老酒，岁月越悠长，味道越浓厚。这一年，又到了粽子飘香的时候，终于被强烈的乡情所牵引，驱车回到久别的故乡。
望见了那座苍翠的大山，望见了那片青青的芦苇，望见始终缭绕在心头的炊烟，望见了那扇熟悉的大门。脚步软了，心儿暖了，“近乡情更怯”，我终于见到了久违的故乡。
月是故乡明，今夜月不圆，月色却分外皎洁。把小小山村映照得清幽剔透。本想踏月去村头那片青青的芦苇地，寻访童年的梦境。推开门，却见一院盈盈月光，映照一个熟悉的身影，那是满头白发的老母亲在月光下包粽子。
她背对着我，坐在一个小方凳上，她的身畔有序地摆放着几个大小不等的盆。那个大一点的盆里盛着洁白的江米，盈盈的一盆泉水泛着明亮的月光，天上那月亮好像就是从这盆里生出的。大盆的两侧，一盆里整齐地摆放着长长的苇叶，不用问，那一定是来自村边的芦苇地；另一个小盆装满了红枣，那一颗颗用泉水浸泡的枣，圆圆的，红红的，多像一颗颗圆润而鲜活的心啊。
母亲低着头，专注地包着粽子。她先从盆里拿出两叶苇叶，叠好，拢起。然后又伸出一只手捞出一把江米，放入拢起的苇叶里，再挑出一颗红红的大枣，塞在江米中，双手三下两下就包成一个三角形的粽子。最后又拿起一根细细的马莲，一手抓住已经包好的粽子，一手将马莲紧紧缠绕在粽子上，一圈，两圈，用一根细细的马莲把对儿女的牵挂，对儿女思念紧紧地缠绕在那个小小的粽子上。包好缠完，她似乎很满意，把包好的粽子放在明亮的月光下端详了一会，轻轻放在另一个盆子里。
不一会儿的功夫，江米少了，枣儿少了，粽子装了满满一盆。母亲抬起头，用手理一理有些纷乱的白发，一边用手捶一捶有些酸痛的腰，一边端详着那满满一盆粽子，露出了满意的微笑。
我站在门口，静静地看着。我在虔诚地拜读一幅温馨的画，我在默默地瞻仰一个感人的镜头。A我没有动，只是站在那里静静观看，我要用泪水将这朴素的底片好好冲洗，永远刻印在我的心底。我要用心牢牢地封印、存档，让这温馨而动人的一页永不褪色。
我的白发亲娘啊，你哪里是在包粽子，那粽子里包的哪里是一粒粒江米，那是天地都难以盛得下的深情。那不是一颗颗红枣，那就是你那不肯衰老的心。你知道我明天一早就赶回城里，你就在皎洁的月色里为我包起了粽子。你是将人间最为美好的情感包进粽子里，叫儿女们慢慢品尝；你是在叫我们知道，天地有疆，母爱无边，时光易逝，亲情不变。泪光中，看着披一身洁白月光的母亲，看着母亲那俯仰有致的动作，看着母亲被时光漂白的头发，看着母亲那已经有些佝偻的身躯，我想起了孟郊的那首《游子吟》，想起了那句“儿行千里母担忧”……
我终于明白了，我何以对故乡那片芦苇念念不忘，因为那片青青芦苇的边上有一个美丽的小山村，那个小山村里住着我的白发高堂。阅读全文，说说文章以“故乡的芦苇”为题有什么作用。
文章第②段对故乡小山村的描写有什么作用？
请用一句话概括文章第⑨段的内容。并分析本段主要使用了什么描写方法，其作用是什么？
仔细阅读文章第11段，说说你是如何理解划线句的。
阅读邹韬奋《我的母亲》的最后一节，结合文章的最后一小节，探究这两小节的异同点。（可以从表达的感情、表达方式等方面来探究）
我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能干的才具，都埋没在封建社会的一个家庭里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。（邹韬奋《我的母亲》）
相同点：
相异点：
阅读下面一篇文章，完成小题。(23分)
桐花声里燕子飞
郑小琼
①院子里有数棵梧桐树、榆树、槐树，以及几株苦楝树，春天来了一段时间了，那些榆、槐、楝早已舒展开已绷了一个冬天的愁容，只有临近水井的那几株梧桐树还没有一点儿绿意。春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。牙瓣儿的楝花已洒满了整个院子，淡嫩淡嫩地铺着，你拿起扫帚开始清扫它们，等你清扫干净的时候，在不经意的抬头间，你发现井台边那几株桐树已露出了花骨朵儿了。又下了一场春雨，几个暖暖的春风天，那些桐花便一簇簇一束束的开了。
②村子里人忙着到庄稼地里去了，给隔冬的小麦锄草，或是准备牵牛耕田，浸种下泥，没有一个人有空闲去注意井边那几株桐树开花了。它们站在井台边，默不作声，寂寞地开着，老去，落下。幸好去年相识的几只燕子飞回了，它们落在那桐树上喃喃说个不停，出了一趟远门，见了一些世面，燕子们有很多路上有趣的事儿同这位老友说。
③六岁那年，一个不小心，我的腿让开水烫伤，疼痛难忍。惊动了正在梧桐树下洗衣的母亲，她飞快地跑了过来，顺手从树枝上捋了一把桐花，放在手中揉搓，从那嫩嫩的花瓣儿搓出一些汁来，母亲把它敷在我伤口上，那尖酸的疼痛渐渐淡了下去。如今隔母亲在千里之外，离屋后梧桐也有千里之遥，再深的疼痛也没有母亲与梧桐了，只能自己贴上那没有一点人情味的创可贴了。
④ 在故乡，无论谁家，只要生了个女儿，便总会在屋前屋后栽种数棵梧桐，以求女儿成凤凰时，将有梧桐栖，或者女儿们长大以后，用梧桐木做嫁妆。母亲说，我家的井边的那几棵便是生我之时种的，它们在家里院落里开开落落有二十多年了。一直没有引来凤凰栖，却引数只燕子在上面筑巢安家。母亲一直说，燕子是奔波命，年来年去，南来北往地奔波着，我何尝不是一只奔波的燕子，但是人在异乡，也没有梧桐可栖。前些时候收到母亲的来信，说我的年龄不小，家里的那几株梧桐树也有那么大了，是不是该砍了做嫁妆了。我没有回答母亲，只是在电话中问她梧桐树上的燕子们可好。
⑤昨夜又是一场春雨，想来在昨夜风雨中，故乡井边那几棵梧桐树又有多少桐花让风雨捋落下来，它们该顺着那涓涓细雨汇成的流水，入河，入江，入海，消融在世界的尽头。那在风雨中的燕子是否安好？在“我”的故乡，为什么有些人家会在房前屋后栽种一些梧桐树？
细读全文，说说“我”和燕子有何相似之处，为何作者说“我何尝不是一只奔波的
燕子”？请从修辞的角度分析下面语句的妙处。
春风又吹过了几天，那些树早已盛装了，这时梧桐树才像一个姗姗来迟的女子一样，慢慢从闺房里探出头来。画横线的句子写出了一幅怎样的情景？表达了作者怎样的情感？
最后一段文字用了想象的表现手法，试分析文章这样结尾有何深刻含义。
阅读下面一篇文章《 让有些话穿耳而过》 （段奇清），完成小题。(20分)
① 李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3 岁时的一些充满意趣的奇言妙语。有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。”
② 由此，我想起了一句话：让有些话穿耳而过。
③ 譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
④ 如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下。如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱。你才能听到妻儿的欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳、绚烂的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风。
⑤ 如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
⑥ 如果有人说你出类拔萃，却白壁微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔革姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。
⑦ 对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致被夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。
⑧ 人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促与紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了一些不需要的话语存放太多了，一些箴言就会无处落脚。让有些话穿耳而过。第① 段事例的作用是什么？( 3分）
本文的中心论点是什么？( 3 分）
第③ 段中有一个短语“平静安宁的心”，请从第⑦ 段中找出意思与之相近的两个词语。 ( 4分）
从结构上看，③ ④ ⑤ ⑥ 段之间是什么关系？请结合文章内容作简要说明。
读完全文后，联系你的自身实际，说说你获得了怎样的人生启示。
阅读下面一篇文章，完成小题
沉默的竹笛
16岁一个忧伤的春夜，我躺在集体宿舍临窗的床铺上。A洁白的月光潮水一般漫进窗户，清冷的微风捎来潮湿的花香。我陷入少年无端的愁闷思绪里，分外孤单寂寞。这时，一缕悠扬的笛声由远而近，停留在我的耳畔。那笛声仿佛是清澈的泉水，流过神话中迷人的花园，一路上集合了蝴蝶和黄莺的梦想，决心要给我的心灵来一次彻底的洗礼。我陶醉在悦耳的笛声里，忧伤早已悄悄地散去，心情澄澈空明。那晚，我的心中暗暗地滋生了一个强烈的愿望：做一个快乐的吹笛手。
好长一段日子，我为能拥有一枝笛子而心神恍惚。终于在一个星期六的下午，我从一个摆地摊的老人那里买到了我盼望已久的竹笛。
第一次拥有竹笛的那个下午是我人生中最美丽的一个下午。我清楚地记得我吹着竹笛走在乡村田野上的情景：B落日如一颗水灵灵的红草莓点缀在暮霭笼罩的山尖，横过头顶的归鸟翅膀上涂着夕阳粉红的胭脂，嫩绿的小草在晚风中飘动，像是生命活泼的舞蹈。我一边吹着竹笛——显然是不成曲调的呜呜声，一边大踏步地把苍茫暮色下的动人风景甩在身后。这时我觉得自己成了一个漂泊天涯的江湖侠客，心里汹涌着英雄纵横天下的豪情。
从拥有竹笛的那个下午开始，我就决心把自己训练成一个优秀的吹笛手。为了学会吹笛子，我付出了许多汗水和心血。清晨，我常常拿着竹笛，跑到学校后面的山坡上，对着葱郁的群山大声吹着，让笨拙的笛声唤醒崭新的一天。深夜，同学们沉浸在梦乡里，只有我坐在空旷的操场上，如痴如醉地吹着竹笛。笛声一点也不悠扬动听，但我吹得特别认真。竹笛在人家手里是一根音乐的神奇魔术棒，在我的手里却成了一根没有灵感的干枯竹枝。唉，想不到吹笛竟会是这样的艰难。
在一次班会上，班主任老师要求每个同学表演一个节目。几个调皮的同学就恶作剧地起哄，要我为大家表演吹笛子。天哪，我根本吹不成一首完整的曲子，但强烈的自尊心迫使我孤注一掷。面对全班同学，我终于勇敢地拿起了竹笛，涨红了脸，坚持着把最后一个音符吹完，便逃出了教室。在无人的山坡上，我抚摸着被泪水浸润的竹笛，伤心欲绝。从那以后，我发誓再也不吹笛子了。
后来，那枝带给我幸福和耻辱的竹笛一直静静地悬挂在我的窗前。岁月悄然而过，多少年后，当我凝眸竹笛的时候，我就忍不住回想少年时代的往事。有些梦想是永远不会开花结果的，但播种梦想的人从不放弃流汗流泪的机会，只是因为生命里那些动人的细节丰富了生命的内涵。沉默的竹笛啊，我无心再次吻你于唇，吹一曲欢快的歌谣，就这样静静地看着你便足够了，你的沉默其实高奏着我对少年烂漫心事的凭吊和酸涩的回忆。全文以竹笛为线索，叙述了作者的心理变化过程。请根据提示完成下面的填空。
文章围绕“竹笛”写了哪几件事？用简明的语言加以概括。
本文景物描写很精彩，请从文中A、B两处选择一处画线句子作简要赏析。（可从语言特点、表现手法、表达作用等方面作答）
文中的“我”一心想做个“快乐的吹笛手”，到后来那枝竹笛却“沉默”了。你能找到哪几点原因？请把它写下来。
作者从自己的经历中感悟到了什么？品读文章，你又有什么新的感悟？请结合你的经历回答。
阅读下面文字，完成小题
大地震
全球每年大约发生地震500万次，其中多数地震我们不能感知，但超强度的大地震则给人类带来沉重的灾难。2005年10月8日，发生在南亚次大陆北部地区的大地震导致超过7万人丧生。
地震学家都想找到预测地震的方法，有人希望通过动物在地震发生前的异常行为来预测地震，有人希望通过岩石受压变形后的形状来预测地震，有人希望用电脑技术分析地震的活动性，美国科学家曾建议建立一个由800个地球定位系统（GPS）站和200个应变计组成的监测网，以便更好地监测地壳的变化，但直到现在，准确预报地震仍是一个梦想。
1993年，美国科学家认为，他们终于逮到了一条有关地震的“大鱼”，于是警告帕克菲尔德地区的居民，几天之内当地发生地震的可能性高达37％。可是，最后的结果是人们虚惊一场。1995年，俄罗斯科学家弗拉迪米尔波罗克在利用小地震预测大地震方面似乎取得了突破，因为他成功地预测了日本神户发生的大地震，还成功预测了2003年12月发生在美国加利福尼亚州的地震。可是，接下来他关于加利福尼亚州南部将发生地震的预测却没有成功。于是，人们对他的“小地震是大地震预兆”的理论提出了质疑。
我国科学家尹祥础用21年时间创建了中国独特的“加卸载响应比”地震预测理论。他认为，临近地震的时候，地震区域的地质结构非常脆弱，就像一头负载已经达到极限的骆驼一样，这时候哪怕在骆驼的身上再加一根稻草，就可能把骆驼压垮。在这一理论的指导下，他于2004年3月曾预测“在阿富汗和巴基斯坦交界地区未来l到2年内发生大地震的可能性很大”。2005年10月发生在南亚次大陆的大地震印证了他的预言。即使如此，尹祥础还是认为地震预测是一项科学难题，一旦发布的地震预测结果不准确，就可能引起公众不必要的恐慌。
从理论上说，地震预测应该是在地震发生之前，能够明确地指出地震发生的地点、时间以及规模、震级等。照这一要求看，迄今为止地震预测技术仍未成熟。
地震学家认为，地震预测的困难主要有以下原因：其一，地震是小概率事件，很难验证研究者的思路、方法及观测结果。其二，地球具有“不可入性”，仅仅用来自地球表面的观测资料来推断地下的物理过程是十分团难的。其三，如果承认地震是地壳内的一种临界现象，那么它具有不稳定性，对初始条件的变化十分敏感，这就可能导致对地震发生时刻的预测的不确定。
看来，人类对地震孕育发生的原理、规律虽有所认识，但还没有完全认识；人类可以对某些类型的地震做出一定程度的预报，但还不能预报所有的地震。文中介绍的预测地震的方法主要有哪些？请概括并列出。
划线的句子运用了哪种说明方法？有什么作用？
说一说“全球每年大约发生地震500万次”一句中的“大约”为什么不能删去。
地震预测非常困难，但那么多的地震学家仍然孜孜不倦地努力着。请谈谈你对此的感想。
阅读下面的文段，完成小题。(10分)
单纯
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。通读全文，找出表明文章中心的句子。
仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。
结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过30字）(3分)
阅读⑤⑥两段回答，列举中外艺术精品意在阐述什么道理？
粤公网安备 44130202000953号