（）爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
附加题
阅读下面文言选段，完成题。
齐人有好猎者,旷日持久而不得兽，入则羞对其家室,出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕疾耕则家富家富则市得良犬于是猎兽之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。请在下句中需要加标点符号的地方用“|”标出来。
于是退而疾耕疾耕则家富家富则市得良犬于是猎兽之获常过人矣。解释划线字词(2分)
①猎者曰：“何为？”人不对（）②致力于耕作有获而后市良犬乎（）将文中划线的句子翻译成现代汉语。(2分)
非独猎也，百事也尽然。
译文：读了这则故事，你受到了什么启发？(3分)
答：
阅读下面文段
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 下列各组中，划线词语意思不同的一项是（）
| A．从先人还家/衣锦还乡 | B．或以钱币乞之／徐喷以烟 |
| C．自是指物作诗立就／还自扬州 | D．泯然众人矣／众人拾柴火焰高 |
翻译下面句子。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译: 方仲永由一名天才儿童最后成为一个普通人，其根本的原因是“口口口”，也就是“口口口口口口口口”。（要求用原文回答3分）
答：；。对文章内容理解表述有误的一项是（）
| A．方仲永家里世世代代都是种田的，他长到十二三岁的时候父亲每天都拉着他的手去拜访同县的人。 |
| B．方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是其父贪图小利，目光短浅。 |
| C．方仲永刚开始写诗时，不仅才思敏捷，反应极快，而且他的诗在文采和道理方面都有值得欣赏的地方。 |
| D．课文最后一段的议论说明了“要想成才必须接受后天的教育”这样一个道理 |
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。解释划线的字.(4分)
以其境过清其岸势犬牙差互用/标出下列句子的朗读节奏.(4分)
（1） 潭 中 鱼可 百 许 头（2）其 岸 势 犬 牙 差 互翻译下列句子.(6分)
①斗折蛇行，明灭可见。
②凄神寒骨，悄怆幽邃。作者描写在潭上所见到的景物,突出了怎样的气氛?反映了作者怎样的心情? (6分)
景公出游
景公出游，问于晏子曰 ：“吾欲观于转附、朝舞（地名），遵（1）海而南，至于琅琊。寡人何为能效先王之游？”
“善哉！君之问也！”晏子再拜，曰 ：“闻天子之诸侯为巡狩（2），诸侯之天子为述职。故春省（3）耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫（4） 。夏（朝）谚曰：吾君不游，我何以休？吾君不豫，我何以助？一游一豫，为诸侯度（5） 。今君之游不然，师行而筹于民，贫苦不补，劳者不息。夫从山而不反谓之流，从水而不反谓之连，从兽而不归谓之荒（6），纵乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游，荒亡之行 。”
公曰 ：“善 。”命吏计粮仓之粟，计长幼贫民之数。吏依数出粟，已与贫民者三百钟，公身见老、病者七十人，赈赡之，然后归也。
【注释】：（1）遵：循（2）巡狩：视察（3）省：考察（4）豫：指帝王秋天出游。
（5）度：法度、准则（6）荒：与下句的“亡”都指沉迷逸乐。对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（）
| A．遵海而南 南：南面 |
| B．从水而不反谓之连反：通“返”，返回 |
| C．公身见老、病者七十人 身：亲自 |
| D．赈赡之，然后归也赡：供给、供养。 |
下列四组句子中，加线词语的用法相同的一组是（）
| A．（1）诸侯之天子为述职（2）小大之狱 |
| B．（1）已与贫民者三百钟（2）吾与徐公孰美 |
| C．（1）景公出游，问于晏子（2）欲报之于陛下也 |
| D．（1）吾君不游，我何以休？（2）不以物喜，不以己悲 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）贫苦不补，劳者不息。概括下表所列篇目中人物（作者）的人文思想核心。
| 人物（作者） |
篇目 |
人文思想核心 |
| 晏子 |
景公出游 |
① |
| 欧阳修 |
《醉翁亭记》 |
② |
| 范仲淹 |
《岳阳楼记》 |
忧国忧民 |
| 曹刿 |
〈〈曹刿论战〉〉 |
③ |
阅读《醉翁亭记》，完成问题。
醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中划线词的意思。
（1）名之者谁？太守自谓也。
（2）临溪而渔，溪深而鱼肥。把下两句译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）晦明变化者，山间之朝暮也。文中“太守之乐”表现在哪些方面？（至少写出两个方面）
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