文言文阅读(20分)
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。解释加点的词
去后乃至（ ） 尊君在不（ ） 翻译句子：非人哉!与人期行，相委而去。
用简洁的语言复述这个故事。
友人和元方这两个人各有什么特点？
阅读下面的文段，完成小题。
二世元年七月，发间左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜曰： “天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰： “足下事皆成，有功。然足下卜之鬼平?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰： “此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰： “大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。．下列句子中，划线词的意义相同的一组是 (3分)
| A．然足下卜之鬼乎秦王怫然怒 |
| B．此教我先威众耳以头抢地耳 |
| C．陈胜吴广皆次当行又间令吴广之次所旁丛祠中 |
| D．得鱼腹中书乃丹书帛曰“陈胜王” |
.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是
| A．陈胜等去渔阳的路上“会天大雨，道不通”，“失期，法皆斩”直接导致了这次起义，而“天下苦秦久矣”则是他们走上起义之路的根本原因。 |
| B．扶苏“贤”，是秦王朝的“当立者”；项燕“爱士卒”，是楚国人爱戴的将领。陈胜等自称是这两人的队伍，借此号召人民起来推翻秦二世的统治。 |
| C．陈胜先分析当时的形势，表明起义的必要性；再分析“为天下唱，宜多应者”，阐明起义胜利的可能性，说明他对当时的形势具有敏锐的洞察力。 |
| D．作者叙述了陈胜等为起义所作的舆论准备，既有“鱼腹丹书”，又有“篝火狐鸣”，既赞扬了起义者的足智多谋，也批判了当时群众的迷信愚昧。 |
.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）旦日，卒中往往语。
（2）等死，死国可乎？
生于忧患，死于安乐◇孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。．解释下列画线的词语在文中的意思。
①空乏其身（）
②困于心衡于虑而后作（）
③然后知生于忧患而死于安乐也（）．用现代汉语写出下面句子的意思。(①小题1分，②小题2分，共3分)
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。．孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文为例加以具体分析。
．有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。
【古典文学】阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山河之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡住之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
——孟子《得道多助 失道寡助》
【乙】孟子曰：“桀、纣①之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走④圹也。”
注：①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，失替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。．根据上文，解释下列划线词语的意思。
①池非不深也（）②域民不以封疆之界（）
③亲戚畔之（）④斯得天下矣（）．下列划线的“之”子的用法与其他三项不相同的一项是
| A．委而去之 | B．夫环而攻之 |
| C．所欲与之聚之 | D．桀、纣之失天下者 |
．翻译下列句子
①寡助之至，亲戚畔之。
②民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。．【甲】【乙】两文都谈到“治国”道理即实行“仁政”。【甲】文以设喻来论述治国的道理，而【乙】文则认为“，”（用文中的句子回答）才能实现“仁”，用一句俗语来概括就是：，。
阅读《处①之不易》，完成下面题目。(14分)
殷仲堪②既为荆州，值水俭③，食常五碗，盘外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲④率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁⑤平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹⑥其存⑦之。”
【注】①处：居于高位。②殷仲堪：人名。 ③俭：荒年。④率物：为人表率。
⑤豁：放弃。⑥尔曹：你们。⑦存：谨记。解释下列句子中划线词的意思(4分)
①既为荆州( )②辄拾以啖之( )
③虽欲率物( ) ④每语子弟云( )与“勿以我受任方州”中“以”用法相同的一项是( )(2分)
| A．吾欲辱之，何以也？ | B．以其境过清，不可久居。 |
| C．辄拾以啖之 | D．全石以为底 |
用“/”标出下列句子的一处停顿。(1分)
云我豁平昔时意用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)焉得登枝而损其本！
(2)凄神寒骨，悄怆幽邃。(《小石潭记》)文中殷仲堪哪些品质值得我们学习？(3分)
读下面的文言文，回答下面题目。(11分)
玄①卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主②，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致③也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡④三往，乃见。因屏⑤人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信⑥大义于天下，而智术浅短，遂用⑦猖蹶⑧，至于今日。然志犹未已⑨，君谓计将安出？”（陈寿《三国志·诸葛亮传》节选）
注释：①诸葛亮的叔父诸葛玄。②先主：刘备。③屈致：委屈他枉驾来见。④凡：总共。
⑤屏，这里是命人退避的意思。⑥信：通“伸”，伸张。
⑦用，因此。⑧猖蹶，这里是失败的意思。⑨已：停止解释下列句子中划线的词。(2分)
(1) 亮躬耕陇亩( ) (2)由是先主遂诣亮( )下面选项中划线词的意义或用法相同的一项是( )(2分)
| A．谓为信然欣然起行 | B．先主器之治水之法 |
| C．因屏人曰因恸绝良久 | D．而智术浅短潭西南而望 |
用“/”标出下面句子的朗读节奏。(1处)(1分)
时先主屯新野用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)然志犹未已，君谓计将安出？
(2)但少闲人如吾两人者耳。刘备说自己“智术浅短”，你怎么看？结合选文内容说说你的看法和理由。(2分)
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