晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼①之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘据③遗④之辂车⑤乘马，三返不受。公不说，趣⑥召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临⑦百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。 （选文有改动）
【注释】
①佼：好。 ②寿：保。 ③梁丘据：人名。 ④遗：wèi,送。 ⑤辂车：大车。多指君王用的车。 ⑥趣：同“促”，赶快。 ⑦临：治理，管理。解释下列加点字。
（1）晏子对曰 （2）臣得暖衣饱食
（3）公不说 （4）然犹恐其侈靡而不顾其行也 下列句中“之”字用法与例句相同的一项是（ ）
例句：公使梁丘据遗之辂车乘马
| A．夫子之禄寡耶 | B．送杜少府之任蜀川 | C．吾欲辱之 | D．民之无义 |
请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
弊车驽马以奉其身，于臣足矣。从选文看，身为国相的晏子有哪些优秀品质？
文言文阅读，完成小题
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡'然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽 南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州 险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤.智能之 士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和 诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益 州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”下面加点词意义相同的一组是（ )
| A．孤不度德量力，欲信大义于天下将军既帝室之胄信义著于四海 |
| B．时人莫之许也高可二黍许 |
| C．惟博陵崔川平、颖川徐庶元直与亮友善先主曰：“善!”于是与亮情好日密 |
| D．此可以为援而不可图也全石以为底，近岸，卷石底以出 |
下列“以”字意义和用法不同于其它项的是（ ) (2分)
| A．然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 |
| B．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ |
| C．益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。 |
| D．天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛。 |
翻译下面文言语句。
(1) 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
_________________________________________________________________________________
(2) 然志犹未已，君谓计将安出？
_________________________________________________________________________________请用原文的语句填写以下空白
①诸葛亮认为与曹操“不可与争锋”的原因是__________________________________________。
②诸葛亮认为刘备在内政和外交方面应遵循的方针是 。诸葛亮认为“霸业可成，汉室可兴”应该采取哪些策略？（结合文意用自己的话概括）
阅读下面两段文字，回答小题。（共14分）
A、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
B、于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之弊甚矣。解释句中加线的词。（4 分）
a、恢弘志士之气 （ ） b、引喻失义 （ ）
c、王之弊甚矣 （ ） d、时时而间进（ ）下列各句中的“于”和“皆以美于徐公”中“于”意思相同的一项（ ）。
| A．四境之内莫不有求于王 | B．然侍卫之臣不懈于内 |
| C．是故所欲有甚于生者 | D．于厅事之东北角施八尺屏障 |
翻译。
a、此诚危急存亡之秋也。
b、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公 。 诸葛亮和邹忌表达自己主张的方式有什么不同？你比较赞同哪一种？谈谈你的看法。
阅读理解及分析
（一）阅读文言文，回答小题，（共12分）
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
选自《鱼我所欲也》
【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。
选自《生于忧患，死于安乐》解释下列加线词语。
（1）蹴尔而与之（ ） （2）是亦不可以已乎（ ）
（3）行拂乱其所为（ ） （4）困于心，衡于虑（ ）翻译文中画线的句子。
（1）为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。
在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。
《虽有嘉肴》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故 ， 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 给下列加点字注音，并把原文空缺处补充完整
①《兑命》曰（ ） ②学学半（ ）
③把原文中空缺处补充完整。 翻译下面的句子。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 下面朗诵节奏的划分，正确的一项是：（ ）
| A．虽/有嘉肴，弗食，不知/其旨也。 |
| B．知困，然后/能自强也。 |
| C．是故学/然后/知/不足； |
| D．知/不足，然/后能自反也。 |
结合自己的经历，从学习的角度谈谈“教学相长”给我们什么启示。
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