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梦的基座是价值观
龙应台
①我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑着这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。
②它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：“礼义廉耻”。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。
③小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：礼，规规矩矩的态度。义，正正当当的行为。廉，清清白白的辨别。耻，切切实实的觉悟。
④上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。——管仲
⑤然而四者之中，“耻”尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。——顾炎武
⑥“士大夫之耻，是为国耻”，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。
⑦2006年，上百万的“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：“礼”、“义”、“廉”、“耻”。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。
⑧除了价值基座，还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士”，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”，是干什么的？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——论语泰伯篇
⑨我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”，我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。
⑩对自己要期许为“士”，对国家，态度就是“以国家兴亡为己任，置个人生死于度外”。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。
⑾然而在“国家”之上，还有一句：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
⑿对那么小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在“国家”之上还有“天地”，还有“生民”，它其实又修正了国家至上的秩序，因为“天地”跟“生民”比国家还大。
⒀十四岁的时候，我第一次读到《国语》，《国语》是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之……”王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
⒁最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给十四岁的我，深深的震撼。
⒂就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个“中华大梦”。
（节选自龙应台在北京大学的演讲《我们的中国梦》）作者这篇演讲的主要观点是什么？
阅读全文，说说作者所认为的“强固的基座”包括哪些内涵？
文章第⑦段写“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台的事在文中起什么作用？
“礼义廉耻”是中华民族传统的道德标准和行为规范。“礼”是懂礼貌，谦虚谨慎；“义”是有义气，有见义勇为、助人为乐的精神；“廉”是廉洁，要养成大公无私的精神；“耻”是知道羞耻，自尊自重，不做违背良心的事情。读了本文以后，你能联想到哪些值得你学习的礼义廉耻某一方面的楷模呢？请结合楷模的相关事迹谈谈自己的阅读感悟。
阅读下面的文言文。
少有美誉
献之字子敬，少有盛名。而高迈不羁，虽闲居终日，容止①不殆②，风流为一时之冠。尝与足徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人③之辞寡，以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”群偷惊走。
工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名！”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳④犊牛，甚妙。
（选自《晋书·王献之传》，有删改）
【注】①容止：容貌举止。②殆：懈怠。③吉人：这里指优秀的人。④乌驳：黑色。用斜线（ / ）给下面文言句子标出朗读停顿（每句画一处）。
①客 问 安 王 氏 兄 弟 优 劣②徐 呼 左 右 扶 出写出下列句子中加点词的意思。
①俱诣谢安（）②客问其故（）
③徽之遽走（）④桓温尝使书扇（）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①吉人之辞寡，以其少言，故知之。 ②笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。文章第②段主要写了王献之在书画方面的成就，写了哪些事情，请用自已的语言简要概括。
文中的献之、徽之就是王子敬、王子猷，结合下面链接的《人琴俱亡》，说说你更欣赏谁，为什么？
【链接材料】
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
阅读下面这首词。
乌夜啼①
李煜
林花谢了春红，太匆匆！
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪②，相留醉，几时重？
自是人生长恨水长东。
【注】①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。②胭脂泪：指女子的眼泪。这首词写了哪些景物？描绘出一幅什么样的画面？
王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”，请结合这首词说说词人抒发了怎样的感慨？
用课文原句填空。
悠悠中国梦，千古华夏情。古往今来，多少仁人志士，怀抱着一腔热梦，行走在五千年的烟沙风尘中。①在孔子那里，中国梦是《论语》中“有朋自远方来，_______________”的热情平和；②在曹操那里，中国梦是《观沧海》中“________________，志在千里”的凌云壮志；③在李白那里，中国梦是《行路难》中“_________________，直挂云帆济沧海”的慷慨激越；④在杜甫那里，中国梦是《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，_______________”的忧国忧民；⑤在文天祥那里，中国梦是《过零丁洋》中“______________，______________”的生死无畏；⑥在毛泽东那里，中国梦则是“俱往矣，_______________，______________”的自信豪迈！
由团中央倡导的“中国梦”主题教育活动在各地陆续开展，春晖中学将举行“放飞梦想”系列活动，请你参加并完成以下任务。活动一：请你至少运用一种修辞手法为主题活动或拟一句格言、或拟一个警句、或写一条标语。
________________________________________________________活动二：该校团委准备于4月15日举办“放飞梦想”演讲比赛，由提出书面申请的学生参赛，假如你是要求参赛的九（1）班学生李明同学，请你写一份申请书。
活动三：“一心中国梦，万古下泉诗”，鲁迅是近代史上为实现中华复兴奔走驱驰的代表人物。他深沉冷峻，“横眉冷对千夫指”，但他也不乏温情，集中体现在他的散文集《朝花夕拾》中。请选择该书中如下一个主要人物作简要评价。
长妈妈范爱农父亲藤野先生
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