《汉书 贾谊传》记载贾谊论述汉朝政事:“然而天下少安,何也?大国之王(诸侯国王)幼弱未壮,汉之所置傅相(朝廷派到诸侯国的辅佐之官与行政长官。)方握其事。数年之后,诸侯之王大抵皆冠,血气方刚,汉之傅相称病而赐罢,彼自丞尉以上偏置私人,如此,有异淮南、济北之为邪?此时而欲为治安,虽尧舜不治。”为此汉统治者采取解决的措施是
“这种专政渗透到社会的每一个角落,可以调动一切可以调动的力量,在需要的时间,它以绝对真理的面目向少数人和少数意见呼啸着压过来,轰然一声,连呻吟都一并埋没在尘土之中。”材料认为雅典民主
在雅典民主政治发展过程中,“经济困境从此不再把人们排斥在政事管理之外”。实现这一局面应归功于
1870年由法国人主动发起的在历史上被称为“最愚蠢的一场战争”的是
鸦片战争后,中华民族面临的新课题是
马克垚在《世界文明史》中说:“18世纪中叶以后,华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力……迫使中华文明不得不经常地在‘生存或灭亡’之间彷徨……西方文明赢得世界是依靠它运用有组织的暴力优势,这在两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。”对此解释不正确的是