王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是以民道代天

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王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（）

A．变法维新

B．三民主义

C．民主科学

D．社会主义

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从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是
A逐渐平民化 B逐渐贵族化 C逐渐神秘化 D逐渐宗教化

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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“天人感应”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是
A孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度
B三种主张都与当时的社会状况密切相关
C三种主张都遭到当时统治集团的轻视
D三种主张都反映了社会转型时期的剧变

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

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汉武帝问策贤良文学，董仲舒对日：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)董的对策

A．指出了汉武帝弱点	B．违背了汉武帝初衷
C．触犯了汉武帝忌讳	D．迎合了汉武帝意愿

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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

A．法家“法治”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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