王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是以民道代天

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王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（）

A．变法维新

B．三民主义

C．民主科学

D．社会主义

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伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多时间积极参加国家事务，这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典民主制是（）

A．建立在私有制基础上的民主

B．是十分公正公平的民主

C．从事脑力劳动者的民主

D．雅典居民的直接民主。

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学完：“古代中国的中央集权制度”后，高三（25）班同学就本单元内容分别拟定了四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是（）

A．《浅谈周武王与分封制》

B．《浅议专制主义中央集权制度开拓者一赢政》

C．《谈隋唐三省六部制对中国的历史影响》

D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

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成语“是可忍，孰不可忍”出自《论语·八佾》。当时的宫廷舞乐，按制度是天子八偷（八人为一行，叫一佾；八佾是八八六十四人）。诸侯六佾，卿大夫四佾，而季氏只能四佾，却用了八佾，孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”材料反映的本质问题是：（）

A．季氏越级夺权

B．分封建趋于崩溃

C．诸侯与周天子具有同等统治地位

D．诸侯势力强大

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有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在（）

A．认为中国的军事技术落后

B．认为中国的社会制度落后

C．认为中国的清朝统治腐朽

D．认为中国的思想观念陈旧

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1842年《中英南京条约》的第二条规定：自今以后，大皇帝恩准英国人民带同所属家眷，寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口，贸易通商无碍；且大英国君主派设领事、管事等官住该五处城邑，专理商贾事宜，与各该地方官公文往来。下列说法错误的是（）

A．从现代化史观看，五口通商有利于中国社会的转型

B．从全球史观看，中国逐渐被纳入了资本主义世界体系

C．从文明史观看，五处港口成为中西文明碰撞的前沿

D．从社会史观看，五口通商有利于中国民族工业的兴起

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