王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是以民道代天

王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（）

A．变法维新

B．三民主义

C．民主科学

D．社会主义

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古希腊、罗马的政治机构中，有公民大会、五百人议事会、元老院、执政官等，我国古代西周出现了宗法制和分封制，这些机构和制度说明的实质问题是

A．地域决定政治	B．都是为了维护奴隶主贵族的统治
C．统治阶级加强对社会团体的控制	D．经济模式决定政治手段

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西塞罗在《论法律》中说：“法律不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物。”这表明了他的法律思想中的

A．人人平等思想	B．公正至上的思想
C．自然法的思想	D．理性至上的思想

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“富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）这首诗不能说明

A．宋朝实行重文轻武的政策	B．重视伦理道德的教化作用
C．儒家经典成为学校教科书	D．皇族考取功名后承袭恩荫

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行政建制——“省”在中国古代不同时期有不同的职能，下列相关说法正确的是

A．隋唐的三省又称“计相”，总管国家财政

B．宋朝的三省长官权力进一步加大

C．元朝以行省作为常设地方行政机构

D．明朝以军机处取代中书省的职能

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《明史》记载：“(明太祖)革中书省，归其政于六部，……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见(现)。燮理(治理)无闻，何关政本，视前代宰执(宰相)，迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是

A．殿阁大学士实际上并未设置	B．殿阁大学士仅供顾问而无实权
C．内阁地位等同于六部	D．殿阁大学士开始参与军国大事

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