钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是
| A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标 |
| B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想 |
| C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变 |
| D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注 |
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关于爱因斯坦与相对论的评述不正确的是
| A．是物理学领域最伟大的革命 | B．为物理学的发展带来了革命性变化 |
| C．在很大程度上解决了经典物理学的危机 | D．局限于经典物理学绝对化的思维 |
19世纪晚期一西方报纸称近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
| A．有力地冲击了神创世学说 | B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 | D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
该图是四十集香港电视连续剧《寻秦记》的男主角项少龙，他从21世纪穿越时空回到了秦朝统一前。为这种文学艺术表现手法提供科学依据的是
| A．生物进化论 | B．经典力学 |
| C．相对论 | D．量子论 |
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