在雅典法律演进进程中有如下记录：公元前621年雅典的《德拉古法典》出现了抽签选举等相关条款；梭伦将改革条文刻在16块白色旋转的木板上，公布于市场；“陶片放逐法”的最初目的是为了防止僭主政治的复辟。对上述雅典法律的理解正确的是:
| A．雅典成文法诞生于公元前6世纪 |
| B．以法律形式体现民主精神与原则 |
| C．梭伦借鉴《十二铜表法》立法经验 |
| D．标志着雅典民主政治发展到顶峰 |
相关试题
穆罕默德·阿里曾对着一份奥斯曼素丹的诏书说：“我作为一个不知名的冒险家来到埃及。……如今，我在这里已经站稳脚跟。”“我从来就没有什么主人！”。这段话所包含的正确的历史信息是
| A．穆罕默德·阿里欲取代奥斯曼素丹的地位 |
| B．穆罕默德·阿里已经实现了对埃及的统治 |
| C．埃及当时已经是地跨欧亚非三洲的大帝国 |
| D．埃及当时是奥斯曼帝国的一块重要殖民地 |
有关对“因信称义”理解不正确的是
| A．其核心内容是“信仰耶酥即可得救” |
| B．主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救 |
| C．主张通过阅读《圣经》虔诚地信仰与上帝沟通成为上帝的义人 |
| D．主张通过教堂、宗教仪式由教士引导信仰上帝而获救 |
八世宗教改革的共同影响包括
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