陈寅格先生曾说过，华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋

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陈寅格先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列史实不能证明此观点的是

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雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。该故事不能体现雅典民主政治的（）

A．广泛性

B．盲目性

C．随意性

D．公正性

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被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在出版于1759年的《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”作者的这一提醒主要是为了防止（）

A．工人运动的兴起	B．城乡差别的扩大
C．经济危机的发生	D．垄断现象的出现

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他（哥伦布）的抱负和思想“不仅反映出中世纪的衰落，也反映出理性主义和资本主义新时代的兴起。”但是，这对于印第安人则意味着（　　）

A．“世界的发现和人的发现”

B．“开启了可怕损失的历史”

C．“开启欧洲人扩张与征服的英雄历史”

D．“大西洋变成了一座桥梁，一个启程之地”

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1734年，法国哲学家伏尔泰在他的《英国书简》中写道：“英国的宪法《权利法案》已经如此的完美，使得所有的人都能够享受在几乎所有君主国家被剥夺的自然权利。”这主要基于（　　）

A．英国《权利法案》是最完美的法案

B．英国人民获得了普遍的民主权利

C．英国资产阶级革命后君主制度遭到否定

D．英国较早确立了资本主义代议制

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《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是（）

A．具有较为明显的习惯法传统	B．具有高度的灵活性和实用性
C．结构松散但有普遍的适用性	D．内容庞杂且受行政因素影响

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