阅读下面的文字，完成后面问题
男孩别哭
门前有溪，稍远有河，被山岭围着，村只得算山村。山村的孩子一天的时间多是在山里度过，而雨，说下就下，它才不管你回没回家。这样，很多时候我们必须遭遇睛出雨归的劫数。灿烂出门，颓丧回家，这是谁也不愿经历的。很多事情，甚至包括人生的命运，都得是这种结局。有什么办法呢?
雨总是起于黄昏，当我们担着柴禾走在蜿蜒山道上的时候，潇潇暮雨要么从后面赶上来，要么在前面截住你，想避都避不开。这时，心情就会像四合的暮色，突然黯淡下来。怎么不黯淡呢?肩上的担子这么重，家还这么远，路又这么崎岖。雨加重了肩上的担子，又阻碍了归路的脚步，透过雨幕，家就显得更加遥远难及。而雨，又不是平时活泼妙巧的那种，而是阴阴的，凄凄的，带点巫性，又带点魅气。
印象最深的是十岁那年秋天，独自一个担着柴禾走在黄昏的山路上，山雨沙沙从身后而来，像一张阴暗之网，一下子就将我罩进去了，那颗本来就因孤寂而伤感的心，便进而变得绝望。仿佛淹过我的不是山雨，而是令人窒息的黑水。
山雨打湿我的头发，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡妇赖在我的柴禾里，要享受坐滑杆的感觉。柴禾在肩上重若千钧，我把担子从左肩换到右肩，又从右肩换到左肩，稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣，慢慢红肿。脚在山路上不敢停下来，一停就颤得厉害。终于一个趔趄，柴禾从柴担两头滑落下来，柴担弹得老远。我一屁股坐在青石板上放声大哭。山雨沙沙无边，冷寞地下着，没半点怜惜之情，战哭得更伤心了。雨浇灭了我的哭声，在山中没有半点回音，群峰座座在雨中都一副事不关已的样子，我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了。
我坐在青石板上，根本找不到解决的办法，只能把剩下的那一点气力也哭尽。父亲，我的亲亲父亲，就在这时从山坳的拐角处出现了，他一下子把我从恐惧和绝望的深水区捞救上来。我无法说出那一刻心中的感受。我只知道，那-一刻他温暖的笑容会让我珍藏一辈子，感激一辈子。是父亲温暖的笑容给了我在这个世上继缕前行的勇气，要不然我真会沿原路退离这个陌生的世界。
嗨，男孩别哭，我们回家。父亲对我吆喝道。然后像秩起一棵被雨淋趴的庄稼那样将我扶起。
男孩，别哭。二十多年后，当我脱口对自己儿子也说这话时，我才发现这简简单单的四个字，竟是一种成长的标识。只是我儿子面对的不再是山雨带来的困扰，我怀疑父亲的父亲肯定也对父亲说了这四个字。而我儿子的儿子也将套在某个未知的时刻对他儿子说出这四个字，后来我看美国著名的成长伤感片，题目竟就用了这四个字：《男孩，别哭》。只是里面的主人公没能跨越这道标识，死了。本文写景的手法很多，请你举例说明其中的一个特点及其作用。(2分)
文中的“我”是怎样一个人?结合内容谈谈你的理解。(3分)
将结尾第二段中“父亲对我吆喝道”改为“父亲对我亲切地说”会影响原意的表达吗?说出理由来。(3分)
你认为文章结尾引出美国影片《男孩，别哭》，并交代主人公“死了”这一结局的用意是什么?(3分)
本文刻画人物的手法有哪些?请你至少从两个角度分别举例加以说明。(4分)
阅读下面文字，完成问题。（共8分）
①近来在微博上流行这样一个词，叫做“中国式过马路”。什么意思？有人描述为“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”，还有图为证：在城市街头，有几位行人并没有走在斑马线上，而是走在旁边的机动车便道路标上，其中有推着婴儿车的老人，也有骑电动车、三轮车的年轻人。
②这样的场景，是不是眼熟？也正因为其司空见惯，甚至为人所不觉，所以一旦被贴上“中国式过马路”标签的时候，才会引起广泛的共鸣和议论。循着这样的思路，一些行人纵身一跃横跨公路隔栏，可称为“中国式跨栏”；公交车站乘客们蜂拥而上挤进车，可称为“中国式上车”；正在行驶的车辆突然一个急转，强行插入另一条车道，可称为“中国式并线”。类似现象还有不少。集纳到一起，着实令人吃惊，原来我们身边存在这么多不文明现象，很多时候不管有意无意，各种“中国式”做法成了一种自然选择，甚至感到不这么做，反而会觉得不正常。
③这种现象，一则存在群体效应，大家都这么做，法不责众，形成了一种社会氛围。一则发生了规则的异化，原来的红灯停绿灯行，排队依序，驾驶规则等都被放到一边。扎堆前行，拼抢上车，强行并线成了众人奉行的“潜规则”。有规不行，违规成风，潜规迭出。由此看来，“中国式过马路”等现象，其实是陷入了一种规则困境。
④为什么会这样？ 。以“中国式过马路”为例，行人不顾红绿灯急切通行的背后，与缺乏安全意识，心态浮躁，自私观念等不无关系。但通行区域规划不科学，绿灯时间过短，人车关系处理失衡等现实问题的存在，往往也使人们按照红绿灯划定的时空难以顺利过马路，甚至还可能面临危险。
⑤破解“中国式过马路”，不只是一道公民素质题，还是一道社会管理题。如何协调社会关系，平衡各方利益，制定体现以人为本、公平正义等理念的社会规则，提升规则的科学性？如何在规则实施中一视同仁，对违规者依法进行惩处，提升规则的公信力？这不仅考验着管理者的智慧与能力，也需要民意的参与和监督。因此，只有人人行动起来，不断完善规则，共同遵守良性规则，才能实现社会的和谐运作。过马路是这样，就业招聘、商业经营、为政用权等各个领域，又何尝不是这样？本文的中心论点是什么？
答： 分析文章①-⑤段的论证过程，按要求填空。
首先 ，其次 ，接着 ，然后 ，最后提出如何破解“中国式过马路”。请依据第④段所举事例，在横线上补写作者的观点。
答：
阅读下面文字，完成问题。（共7分）
①影壁,是立于传统建筑大门里或者大门外的一堵装饰性墙壁。由于出入大门的人们都会与这堵墙壁打上一个照面,因此影壁又称“照壁”;又因为它曾经是古代天子、诸侯宫室的“肃敬”之墙,也曾被称为“萧墙”。 作为附属建筑,中国传统建筑中的影壁出现早、式样多，成为普通民居、皇家宫苑、庙宇道观等传统建筑的重要构件。
②在陕西省的西周一建筑遗址中，有一座影壁残迹，东西长240厘米，残高20厘米，这是中国至今发现的最早的影壁。这说明至迟在殷商时代,就已经出现了影壁。从材质上说，影壁可以分为砖影壁、石影壁、琉璃影壁和木影壁等几种，样式也随地域的不同而呈现出千姿百态的样貌。
③在中国传统建筑史上，影壁之所以能够固化为传统建筑的重要构件，是因为它能够满足不同时代、不同地域、不同阶层人们的不同需要。
④从务实的角度说，中国传统建筑一贯讲究内敛性、私密性与防御性的建筑原则：“家，居也”，“户，防也”。以传统民居——四合院为例，其特点是，院落四面皆有墙壁，墙壁之上不设窗子，家人的活动均在院墙内进行，仅有日启夜闭的大门与外面相通。如果大门开启，门外的行人很容易窥探到庭院内的活动，因此，影壁便担纲起了防人窥探、以别内外的务实之用。除此之外，在寒冷的冬季，影壁还能阻断院外的大风，御抵院外的寒气。
⑤从审美角度讲，影壁又有借门外之地界定建筑空间、突出门庭气势、传递美好期盼的作用。官署、庙观大门前设有影壁，则愈显森严、肃穆。典型者如北京紫禁城宁寿宫前的九龙壁，它建于清乾隆三十六年（1771年），总长29.4米，总高3.5米，巨大的壁身上装饰有九条巨龙。九条巨龙姿态各异，盘身展爪，既华贵又威严，把皇家的气派彰显得淋漓尽致。居民建筑的影壁也不例外，在水磨青砖砌成的墙面上，或装点以吉祥花卉，或雕饰以“福”、“寿”、“鸿喜”、“纳福吉祥”、“开门见喜”等吉祥字样，在营造居所祥和氛围的同时，也充满了美好的寄寓。从全文看，说一说文章②③两段不能互换位置的理由。
答： 阅读下面材料，借助文章中的相关知识，说说乔家大院“百寿图”影壁印证了文章中的什么内容，为什么？
【材料】
乔家大院大门正对面的影壁中心是1.9米见方的砖面，上有精工雕刻的“百寿图”，一百个寿字无一雷同，每个寿字各具形态，有百种象征意义，可谓中国传统书法艺术之集大成。百寿图照壁顶上刻有万字拐“万字不到头”，与下面百寿图结合在一起。影壁两旁是一副对联，上联“损人欲以复天理”，下联“蓄道德而能文章”，上面的横额“履和”①。 这幅对联一语道出乔家的经商理念。
【注】①[履]履行。[和]和谐、和睦、和气。
答：
阅读《卖白菜》，完成问题。（共16分）
卖白菜 莫言
①1967年冬天，我12岁那年，临近春节的一个早晨，母亲苦着脸，心事重重地在屋子里走来走去，时而揭开炕席的一角，掀动几下铺炕的麦草，时而拉开那张老桌子的抽屉，扒拉几下破布头烂线团。母亲叹息着，并不时把目光抬高，瞥一眼那三棵吊在墙上的白菜。最后，母亲的目光锁定在白菜上，端详着，终于下了决心似的，叫着我的乳名，说：
②“社斗，今天是大集，去找个篓子来吧……”
③ “可是，您答应过的，这是我们留着过年包饺子的……”话没说完，我的眼泪就涌了出来。
④母亲的眼睛湿漉漉的，但她没有哭，她有些恼怒地说：“这么大的汉子了，动不动就抹眼泪，像什么样子！”
⑤她靠近我，掀起衣襟，擦去了我脸上的泪水。我把脸伏在母亲的胸前，委屈地抽噎着。我感到母亲用粗糙的大手抚摸着我的头，我嗅到了她衣襟上那股揉烂了的白菜叶子的气味。
⑥集市在邻村，距离我们家有三里远。寒风凛冽，有太阳，很弱，仿佛随时都要熄灭的样子。我的手很快就冻麻了，以至于当篓子跌落在地时我竟然不知道。一棵最小的白菜从篓子里跳出来，滚到路边结着白冰的水沟里。母亲在我头上打了一巴掌，我知道闯了大祸，站在篓边，哭着说：“我不是故意的，我真的不是故意的……”母亲将那棵白菜放进篓子，原本是十分生气的样子，但看到我哭得真诚，母亲的脸色缓和了，没有打我也没有再骂我。她蹲下身，将背篓的木棍搭上肩头，我在后边帮扶着，让她站直了身体。
⑦终于挨到了集上。母亲让我走，去上学，我也想走，但我看到一个老太太朝着我们的白菜走了过来。她用细而沙哑的嗓音问白菜的价钱。母亲回答了她。老太太蹲下身，开始翻动我们那三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲断未断的根拽了下来，然后又逐棵地戳着我们的白菜，撇着嘴，说我们的白菜卷得不紧。
⑧我对这个老太太充满了恶感，你拽断了我们的白菜根也就罢了，可你不该昧着良心说我们的白菜卷得不紧。老太太开始撕扯着那棵最小的白菜上那层已经干枯的菜帮子。我十分恼火，便刺她：“别撕了，你撕了让我们怎么卖？”
⑨ “大婶子，别撕了，放到这时候的白菜，老帮子脱了五六层，成了核了。”母亲也劝说着她。她终于还是将那层干菜帮子全部撕光，露出了鲜嫩的、洁白的菜帮。在清冽的寒风中，我们的白菜散发出甜丝丝的气味。这样的白菜，包成饺子，味道该有多么鲜美啊！老太太搬着白菜站起来，让母亲给她过秤。她把她的脸几乎贴到秤杆上，仔细地打量着上面的秤星。
⑩终于核准了重量，老太太说：“俺可是不会算账。”
⑾母亲因为偏头痛，算了一会儿也没算清，对我说：“社斗，你算。”我找了一根草棒，用我刚刚学过的乘法，在地上划算着。我报出了一个数字，母亲重复了我报出的数字。
⑿“没算错吧？”老太太用不信任的目光盯着我说。
⒀“你自己算就是了。”我说。
⒁老太太从腰里摸出一个肮脏的手绢，层层地揭开，露出一沓纸票，然后将手指伸进嘴里，沾了唾沫，一张张地数着。她终于将数好的钱交到母亲的手里。母亲也一张张地点。
⒂等我放了学回家后，一进屋就看到母亲正坐在灶前发呆。那个蜡条篓子摆在她的身边，三棵白菜都在篓子里，那棵最小的因为被老太太剥去了干帮子，已经受了严重的冻伤。我的心猛地往下一沉，知道最坏的事情已经发生了。母亲抬起头，眼睛红红地看着我，过了许久，用一种让我终生难忘的声音说：
⒃“孩子，你怎么能这样呢？你怎么能多算人家一毛钱呢？”
⒄“娘，”我哭着说，“我……”
⒅“你今天让娘丢了脸……”母亲说着，两行眼泪就挂在了腮上。
⒆这是我看到坚强的母亲第一次流泪，至今想起，心中依然沉痛。
（有删改）文章围绕“卖白菜”展开故事情节，请你阅读文章，填写表格。
| 故事情节 |
“我”的心情 |
| ① |
不舍 |
| 我不小心摔白菜 |
② |
| 老太太挑白菜 |
③ |
| ④ |
气愤 |
| 白菜被老太太退回 |
⑤ |
文章结尾写到“至今想起，心中依然沉痛”，请你说说作者“依然沉痛”的原因是什么。
答： 文中两处对母亲的眼睛进行了描写，请你通过这两处细节描写分析母亲这一人物形象。（不少于150字）
答：
阅读下面文字，完成问题。（共8分）
给自己一分希望
①青春淡淡的光辉里，生命在飞翔。别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮，倾洒的都是惆怅与忧伤；其实，它是一轮辉煌灿烂的太阳，撒播着温暖与希望。
②“希望是不幸者的第二灵魂”，歌德如是说。我用我的人生经历以及对周围事物的观察和感悟去理解它，体悟它，铭记它，践诺它。
③生活的经历难免刻上缕缕伤痕，也难免有血有泪，可这不是意志消沉、萎靡不振的理由，更不是游手好闲、好吃懒做的借口。千万不要被“气馁”压住翻不过身来。“气馁是绝望之舟”，绝望了，生命也就没有什么意义了。
④希望是我们人生的航标，不断指引我们。希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚不准吃不准喝，然而他却活了下来，就是因为父亲同时给了他希望——他被罚站在一个山崖边动弹不得，然而他的嘴巴上方有野果，下方有水。虽然吃不到喝不到，但是拥有了希望便拥有了一切。这个道理告诉我们，有了希望你就有了生命；只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰，爬到自己的最高点。这个道理也告诉我们，有了生命才有希望，才能实现一个又一个希望，再创造一个又一个希望。
⑤相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”（美国朗佛罗语），相信“冬天来了，春天还会远吗”（英国雪莱语），相信“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”（鲁迅语），我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。在追逐幸福、追逐成功的人生路上，有幻想，有闯劲，所以也常常有挫折，有打击，但无论何时，“真的猛士敢于直面惨淡的人生”（鲁迅语），永不放弃希望。
⑥写到这里，忽然想起了夸父，他追的是什么？——是希望！
⑦太阳每天都会照旧升起，你前进的脚步就一刻也不能停息。
⑧所以，无论何时，请给自己一分希望。选文的中心论点是什么？
答： 分析文章第③—⑤段的论证过程，按要求填空。
作者首先指出 （不超过12个字）接着用希腊神话告诉我们 （不超过15个字）最后告诉我们 （不超过12个字）。在“夸父逐日”的神话故事中，“夸父”追的是“日”，作者在第⑥段为什么说他追的是“希望”？请结合④、⑤两段回答
答：
阅读下面文字，完成问题。（共7分）
①有人在亚利桑那的沙漠里做过一项有趣的实验：把一颗37公斤重的仙人球放在室内，一直不浇水。经过六年，它依然活着，而且还有26公斤重。植物的这种抗旱本领，真是令人称奇！植物经过漫长的进化和繁衍，不仅有着适应干旱环境的非凡能力，而且具有种种神奇的抗旱本领。
② 减少水分蒸腾是植物抗旱的有效方式。为了节省水分，有的叶子退化成针状或棘刺，有的生有茸毛，有的体表披上一层角质或蜡质，有的叶子还会蜷曲、闭合。这样，就会减少水分蒸腾。生长在我国北方草原上的野莴苣，为了减少水分的散失，叶片不是以平面向着太阳，而是像刀刃似的向上，叶子与地面垂直。由于这类植物的叶片的背面、腹面几乎受到等量的光照，所以两面都能进行光合作用。更为有趣的是，树姿奇特的光棍树终年不长叶子，只有光溜溜的树杈。这是因为该树的故乡在炎热的非洲干旱地区，那里常年无雨，异常缺水，为了减少水分的散失，它们的叶子逐渐变小，甚至消失，而树枝变成绿色，以代替叶子进行光合作用。
③贮藏水分以备不测是植物抗旱的绝招。有些植物的叶子不但退化成针状或棘刺状，以减少蒸腾，而且营养器官变得肥厚多汁，以便自身贮藏水分。猴面包树生长在非洲东部的热带草原里，成龄大树一般高约25米，而直径却达到5米，有的甚至超过10米。远远望去，犹如巨大的酒瓶。在干旱的时候，树上不长叶子；到了雨季，才开始长叶，开花，结果，同时大量吸收水分，贮藏在肥胖的树干里，以备旱季之用。生长在墨西哥沙漠的仙人掌像一座座巨大的烛台，通常有10—15米高，粗的一个人都难以合围，体内水分竞达95%以上。在它巨大的身躯里，能贮藏一吨以上的水。当旅行者缺水时，打开它的躯干，就可以饮到清澈的淡水。因此，它享有“沙漠里的甘泉”之美名。
④强大多样的根系是植物抗旱的保证。干旱的草原降水量极少，水分蒸发极快，雨水往往只能湿润土壤的表面，下层的土壤却很干燥。这些地方生长的根茅、隐子草和沙蒿，都长着入土不深、分枝极多、平铺在土表层的根系。沙拐枣的垂直根系较浅，水平根系则长达十几米，只要地面有一点点水分，它就能充分吸收。在干旱的沙漠地区，有的植物地面部分大大缩小，地下部分却大大增加，主根扎得很深。一株不到半米高的白刺，主根长 13 米多，侧根长 6 米以上，根幅 14 米，相当于冠幅的 30 多倍！
⑤忍耐干旱是植物的抗旱生理特征。有了这样的生理特征，才使得有些植物在严酷的干旱面前，表现出异常顽强的生命力。选文第①段写“一项有趣的实验” ，其用意是什么？
答：请根据文章内容判断下面链接材料中“纺锤树”有什么抗旱本领？并做简要说明。
【链接材料】
在南美洲的草原上，生长着一种身材高大、体形别致的树。这种树两头尖细，中间膨大，最粗的地方直径超过5米，远远望去，如同一个巨大的纺锤竖立在地面上，人们叫它“纺锤树”。当旱季到来时，它脱落完身上的叶子，以“节约用水”来维持生命；到雨季时，它不但能很快地长出叶子，而且能拼命地“喝”水，迎接下一个旱季的来临。
答：
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