汉字中许多形声、会意字包含着丰富的历史信息，体现出鲜明的时代特征，如读下图这个“耕”字，我们可以确知
明代宜兴徐氏，“拨己田千亩以赡其(贫困的族人)婚丧服食之费，曰义庄。又以为养之不可 无教也，爰置学一区，曰义塾，岁延有学行者一人为师，凡族之来学者，束修食用咸取给义 庄”。徐氏的举动反映出当时
有史家认为：因为史迹是人类自由意志的反映，而各人自由意志之内容，绝对不会从同。所 以史家的工作，和自然科学家正相反，专务求“不共相”。下列人物及其观点与此史观类似 的是
北魏李安世就均田问题上疏臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本。井税之兴，其 来日久；田莱之数，制之以限。盖欲使土不旷功，民罔游力。雄擅之家，不独膏腴之美;单陋 之夫，亦有顷亩之分。”这表明他主张
《中国通史》载秦始皇为‘黔首改化，远迩(近）同度(法度)’，五次出巡，与颁布统一的各种 制度、订定文字、大规模移民、经济上各种措施结合起来，在荀派儒学和法家刑名之学的思想 基础上，促进了全国范围内‘行同伦’的巨大任务。”这表明“行同伦”的目的是
在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断下列说法正确的是
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