阅读李智红的《乡间的蟋蟀》（有删改）一文，完成后面问题。（共20分）
①唧儿，唧儿，唧儿……
②夜已很深，看看墙上石英挂钟，时针已悄然指向午夜两点。我关了电脑，正准备洗漱休息时，客厅对面的厨房里，突然间断断续续地传来一阵阵清脆的虫鸣，忽而舒缓，忽而激越，像一支独奏着的草笛儿。
③我的心底悄然潋滟起一阵莫名的感动，这就是我追怀日久的蟋蟀的鸣唱!
④蟋蟀是个书卷气十足的称谓，在我的故乡，人们都把蟋蟀叫作蛐蛐儿。也有叫蝈蝈儿的，那是沿用了北方人的叫法。
⑤唧儿！唧儿！唧儿！
⑥这虫声在刹那之间便使得寂静而又有些空洞浮泛的小城之夜，洋溢起一种神秘而又朴素的灵动。我本已觉得疲惫不堪的身心，被这突兀的小虫儿的鸣唱，倏然激活过来，仿佛全身上下的每一个细胞，每一根脉管，都已被这柔曼清悦的虫鸣所荡漾所充盈。
⑦恍惚之间，觉得我好像又回到了遥远的乡间，又置身于故乡那宁静的仲夏之夜，生命中饱满而恬静地铺洒开了一阕阕清粼粼的蟋蟀的欢鸣。
⑧这单调而又朴素的久违的虫声，简直就是一把开启心扉的钥匙。我内心深处那扇关闭日久的冥想之门，又被缓缓地，缓缓地开启。犹如一块深深埋藏于坚硬的花岗岩石内部的璞玉，被一根锐利得见不到锋芒的金刚石钻头，不可抗拒地切割开来。
⑨我迫切想弄明白这只只有故乡的田野阡陌间才能随处可见随处可闻的蟋蟀，是怎么来到这远离乡土的喧嚣之地，并且悄无声息地进入到我的居所里来的。
⑩经过屏息倾听和细心的观察，我惊讶地发现原来那清悦的虫鸣，来自妻子今天刚从集市上买来的一大捆山青菜的覆叶内部。我突然明白了一切，心底竟兀自涌动起一丝淡淡的忧伤。不用猜我也知道，这是一只从属于乡野的蟋蟀。是一只被进城卖菜的乡下菜农随菜捆一道贩运进城里来的蟋蟀。这只可怜的小虫儿显然还不知道它现在已经身处异乡，已经远离了故土，远离了家园。它不知道城市不是它的家，不是它能够随心所欲地自由鸣唱的田野阡陌。它不晓得那遥远而宁静的乡间，它是永远也回不去了。它已经在浑然不觉中，被命运远远地放逐，它成了一个真正的，永远失去了故乡的流浪的歌手。
(11)我小心翼翼地拨开菜叶，发现这是一只青头黑翅的小蟋蟀，主翅还未长足长老，尚不能完全覆盖肉的脊背。一双乳翅也还未完全蜕化，软软地紧贴在不停地蠕动着的褐黑色肚腹上。这只误入城市的幼嫩的蟋蟀儿，它鸣叫得是那么的欢畅，那么的清悦，那么的投入，但却再也倾听不到其它伙伴们热烈的应答，也再倾听不到另类小虫儿们的那悠然的和鸣。因而，在这个冷寂而又显得有些无奈的小城，在这个枯燥而又寂寥的夏夜，它的鸣叫让人听来是那样的孤单，那样的寥落，那样的凄惶，那样的无助。
(12)我的老家离我现在谋生供职的小城，并不算太远。那是坐落在澜沧江东岸的西南丝绸古道边上一个小小的彝族寨子。四周群山环绕，丘陵起伏。每逢仲夏时节，那绿如凝脂，潮润得能够拧出水来的田野阡陌间，便总是虫声一片。特别是蟋蟀的鸣唱，更是此起彼伏，像瓦格纳的交响乐一般，丝竹管弦，一齐鸣响。和谐，自然，率真，圆润……
(13)那蟋蟀儿，因为太多太密，大约便有了门派和家族之分，一拨鸣歇，一拨又起。或高亢激昂，抑扬顿挫;或长短交织，沉雄整齐，就像在竞赛。尤其是在那些岑寂的夏夜，万籁齐鸣，那婉约的夜莺，那忧郁的杜鹃，那掠过夕月的幽幽雁吟，都一齐涌来，与唧唧复唧唧的虫声水乳交融，组合成了一曲柔曼质朴的田园交响曲。
(14)我说不上在老家的田野阡陌间到底有多少蟋蟀儿在鸣唱，反正我所认识的就有七八种之多。它们像一群群夜游的歌手，几乎无处不在。墙根下，瓦砾间，石缝中，甚至在枯草腐叶间，卧室和厨房里，都会传来它们清越的鸣唱。
(15)我的心头，第一次为一只虫儿的鸣唱涌动起阵阵莫名的震颤。就犹如倾听到了分别得太久太久的，恋人的喃喃私语。那些往昔的美好时光，以及净玉般浑朴而纯粹的乡情，在这蟋蟀儿无忧无虑的鸣唱中，又星火般在我的眼前一一重现!阅读全文，简要概括在蟋蟀的鸣叫声中，“我”的情感经历了怎样的变化过程。
联系具体语境，回答下列两小题。(4分)
(1) 结合文章内容，简要阐述第⑥段中加点词“神秘”“朴素”的含义。(2分)
(2) 赏析第⑧段画线句中加点词语“切割”的表达效果。(2分)第⑮段画线句在全文中有什么作用？
阅读下面的链接文字并回答问题。(6分)
【链接】那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。(谢大光《鼎湖山听泉》)
（1）研读本文第⑬段画线内容和上面的链接材料，说说它们在写法上的相似之处。
（2）结合文章内容说说两位作者描写这些声音各有什么用意。]
阅读朱成玉的《那一滴挤疼了大海的眼泪》一文，完成后面小题。
①一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！
②有一次，母亲在午睡时做了一个梦，梦到我掉进了井里，旁边一大帮人，却没有人去救。母亲赶到了，毫不犹豫地跳进去救我，把我救上来，自己却死过去了。她隐隐地听到人们说：“只有当妈的才能这样啊，把孩子救上来，自己却死过去了。”
③母亲在睡梦中惊醒，她感到这个梦很不吉利，眼皮也不停地跳，她担心我会发生什么事情，迫不及待地给我打电话，可是我在午睡的时候有关机的习惯，母亲就一遍一遍地打，一直打了两个小时，我才开机。
④电话通了的时候，母亲在那边孩子一样“哇”的一声哭了起来。听完母亲诉说的那个梦，我深深地自责起来。对于母亲来说，无法和孩子联系的这两个小时，是多么漫长。
⑤母亲叮嘱我最近要多注意点儿安全，又一再地安慰我，说梦都是反的，梦见灾难就证明平安，没事的。
⑥这就是母爱吧。她宁愿相信，一个不真实的梦，并陷进自己假设的劫难里，难以自拔。
⑦从那以后，我不再轻易的关机，因为我怕母亲再做那样可怕的梦。
⑧那一声“惊天动地”的哭泣，着实把我吓了一跳，我分明看到了在哭泣声后尾随而来的那滴眼泪，浑浊、咸涩，却又那么晶莹、甘甜。
⑨看过一篇文章，说一个失去老伴的父亲，内心充满了悲伤，可是他又不得不在儿女们面前装出笑脸，免得让孩子们替他担心。后来，儿女们发现父亲喜欢上了吃洋葱，他总是一个人在厨房里默默地剥洋葱，眼里满是泪水。孩子们问起的时候，他说是洋葱太辣。其实他是在找一个借口流泪，给心底的悲伤找一个流淌的出口。
⑩有一种男人，宁可忍耐野火把心烧焦，也不会让火星溅到爱人的发梢。有一种男人，心里藏着一个重洋，流出来，却只有一颗泪珠！
⑪我的父亲也是个刚强的父亲，我见过他唯一的一次流泪也是因为我。
⑫那个秋天，我被一个发了疯的酒鬼连刺了四刀，多亏好心的邻居相救，才得以保住性命。在重症监护室里三天三夜昏迷不醒，醒来第一眼，我就看到了父亲。而当看到我终于醒来，父亲的一滴泪重重地砸到我的脸上，继而转身向外狂奔，语无伦次地对亲人们喊着：“孩儿醒了，孩儿醒了……”
⑬后来我才知道，当听说了我的遭遇，正在田地里干活儿的父亲风尘仆仆地从老家赶来，竟然连衣服都没来得及换，上面满是泥点子和汗渍的酸味。母亲哭了一道儿，他训斥了一道儿，“你嚎丧个啥儿，儿子没事儿也被你嚎出事儿了。”话虽如此说，心里早已七上八下地没了谱儿。
⑭父亲，这个刚强了一辈子的汉子，天灾令他颗粒无收时没流过一滴泪，上山砍伐木头被大树压断了腿时没流过一滴泪，听说我出事儿时没流过一滴泪……在确认我醒了，重新活了过来的时候，终于哭了一次。那一滴砸在我脸上的泪水里面，蓄着父亲满满60多年的沧桑。
⑮现代舞之母邓肯的一生充满了太多的悲凉，一天之内，她的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中。她在自传里悲伤地写道：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的——一次在出生前，一次在死亡后。当我握着他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、伤痛，又能包含欢乐、狂喜呢？”
(16)一滴水，无法挤疼大海，一滴眼泪，却会！因为那一滴滴眼泪里面蕴藏着无穷无尽的情感的风暴。
这篇文章叙写并穿插了几个流泪的故事，表达了父母对子女深挚的感情。请结合有关内容，完成下列表格。
| a |
母亲做噩梦后终于打通“我”的电话时哭了 |
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| b |
一位丧偶的父亲借剥洋葱时流泪 |
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| c |
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焦躁、狂喜 |
| d |
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忧伤、喜悦 |
19.联系具体语境，回答下列两小题。
（1）简析第⑩段在文中结构上的作用。
（2）请仔细品味第⑫段中加点的“砸”字有何妙用。（3 分）
请赏析第⑯段中画线的句子。
阅读下面的链接文字并回答问题。
[链接]我自己呜咽着背（书），同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道她见我被打，她也觉得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着“打得好”！ （邹韬奋《我的母亲》）
本文中所写的“我”的母亲与链接材料中邹韬奋先生小时候背书受父亲责打时，母亲一边“饮泣吞声”，一边又说“打得好”的形象有相似之处，请具体分析两位母亲形象的异同。
阅读《讲真话的前提是听真话》，完成后面小题。
①讲真话是一个领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。俗话说，忠言逆耳利于行。只有讲真话，才能更全面、更深入地把握事物的本来面貌，作出科学理智的分析与判断。决策者只有听到了真话、看到了实情，才能够有的放矢地出实招、办实事、求实效，将求真务实落到实处,扎实推进经济社会的科学发展。
②要欢迎和鼓励别人讲真话。英国哲学家培根曾讲过：能够听到别人给自己讲实话，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。
③讲真话，前提是要听真话。《古文辑要》上记载了这样一个故事：初唐名臣裴矩在隋朝做官时，曾经阿谀逢迎，溜须拍马，想方设法满足隋炀帝的要求；可到了唐朝，他却一反故态，敢于当面跟唐太宗争论，成了忠直敢谏的诤臣。司马光就此评论说：“裴矩佞于隋而诤于唐，非其性之有变也。君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。” 这个故事告诉我们，人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话，愿意讲真话，乐于讲真话。
④不讲真话、不听真话,是领导干部思想不纯、作风不正的表现。有的领导干部之所以对真话刺耳、反感,恰恰在于那些真话刺中了某些领导干部的“软肋”——作风上、政绩上的败笔。许多事例表明,领导干部如果不喜欢听真话、实话,而是乐于听那些假话、大话、空话、阿谀奉承的话，遇到矛盾视而不见，看到问题讳疾忌医，距其犯错已行之不远。
⑤ 我们的领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，欢迎和鼓励别人讲真话。选自习近平的文章《坚持实事求是的思想路线》，有删改。结合文章内容分析第一段中画线句子的作用。
第三段运用了哪些论证方法？有何作用？
在《皇帝的新装》这篇课文中，皇帝和大小官吏为什么都不敢说真话？如果把这个故事作为一个论据，应该放在哪一段？为什么？
阅读《油条为什么要两根一起炸》一文，完成后面小题。
①早晨排队买油条，有人提出一个很幼稚的问题：为什么要把两根面黏在一块儿下油炸？问师傅，得到的答案令我吃惊：之所以两根贴一块炸，是因为单根炸的话油条膨胀不起来！
②食品科学硕士玉子桑科普：油温较高时，面接触油的表面会迅速定型阻止膨胀，而两根油条中间柔软未定型的接触面可以不断向外膨胀变大，故两根面并在一起膨胀效果会更好。油温较低时，单根油条也能在外层变硬前充分膨胀。
③网友搬出《宋史》典故：南宋秦桧一伙以“莫须有”罪名杀害岳飞父子。当时在临安风波亭附近有两个卖早点的摊贩，各自抓起面团，分别搓捏了形如秦桧和王氏的两个面人，绞在一起放入油锅里炸，称之为“油炸桧”。
④台湾大学农业化学系教授赖喜美对媒体表示，油条之所以能膨胀，原因是面块里添加的膨大剂会在油炸过程中发生化学反应，瞬间冒出大量的二氧化碳和氨气，让面块在短短几秒内膨胀起来，最后定型。虽然氨气气味会让人不适，但是由于氨气溶于水，油条中氨气的成分相对较少。而当气体生成时，面块的膨胀靠的是其中的面筋所具有的弹性与延展性。面筋是面粉里不溶于水的蛋白质。制作油条尤其需要延展性强的面粉，因为在油条下锅前还需要将其拉长，以增加受热面积。
⑤赖喜美表示，当面块下锅后，其表层会在几秒内被热油炸熟，迅速固定成型，以至于限制了膨胀能力，使得单根油条炸出来的口感不松脆，形状也不好看。因此，做油条时，应该以两片面块相叠，中间压一下让面块黏合。当油条膨胀时，黏合处因较厚所以传热较慢，即使表层已经炸熟，结合处仍处于柔软状态，同时膨大剂仍在不断释放气体，面块还是可以继续膨胀，使得整个油条变得越来越蓬松。
⑥此外，油条的制作过程中，每一步都要小心。她说，在下锅前拉长面块时，若不小心压到面块的边缘，便会影响油条最终的膨胀效果。而油炸过程中，厨师还需要不停地翻动油条，才能使面块受热均匀，以保证外形好看。
⑴文章第①段以生活中的场景开篇，有哪些好处？
⑵阅读第④小节完成空格，体现油条形成的过程。
选出下列说法错误的一项，并简述理由。
| A．油温较高时，单根油条膨胀效果没有两根并在一起膨胀效果好。 |
| B．《宋史》典故是为了科学说明油条两根贴一块炸是历史原因造成，并告诉我们油条的别称。 |
| C．制作油条的面粉延展性越强，增加受热面积可能性越大，膨胀可能性也越大。 |
| D．油炸过程中，厨师不停地翻动油条，是为了使面块受热均匀，以保证外形好看。 |
理由：
从品语言的角度设计一个问题，并做解答。
问题：
解答：
据媒体报道，新学期开始，“离离原上草，一岁一枯荣”这句诗阅读下面的文章，完成后面小题。
烟雨轻敲乡间瓦
杨崇演
⑴没有瓦的乡间，怎能叫乡间？
⑵烟雨逢秋，撑一把伞，游走在江南乡间，怀想着，寻寻觅觅它的形影踪迹。粉墙黛瓦，秦砖汉瓦，楚楚然，千古江南的标签。遥想当年，乡间多泥，经火嘶鸣，转世为瓦。瓦共泥一色。喝了糯米酒的汉子，扁担颤然，一匹一匹新瓦上房梁。喜悦的笑堆满农人沧桑的皱纹，一杯杯自家酿的米酒斟满招待亲友，为大半生劳碌的杰作庆功。
⑶看瓦匠们砌瓦，如读一种多米诺骨牌的艺术。一片一片瓦斜躺在屋顶，像极了秋收时节农人在田间地头躺着休憩的姿势。弧状的瓦片是坚定笃实的集体主义者，你搀着我，我扶着你，排排横横；哪片在上，哪片在下，从不过问；谁枕着谁，谁搭着谁，任凭瓦匠瓦，凸起来和凹下去的瓦，紧紧相扣，团结在炊烟缓缓上升的乡村，构成了烟雨江南独特的风景线。
⑷幼时，最喜欢瓦上烟了——细细的，一丝一丝，一缕一缕，一圈一圈，斜风拂过，袅袅然。眨眼工夫，如梦如幻的烟影便薄薄地覆盖在村庄之上，缠裹着村庄的细草和大树。
⑸瓦上还有什么风景呢？瓦上草，一看便知是鸟们的得意之作；梧桐的落叶，上演一段缠绵的“化蝶”；晒晾的鱼虫，飘出一股股腥然的海味；对了，还有鸟——麻雀，鸽子，喜鹊，燕子……瓦，是它们的栖息之地——闲然散步，密谈恋爱，卿卿我我，物人和谐两相忘。
⑹瓦下谛听檐雨瓦韵，铮铮然作响。淅淅沥沥的，是小雨；噼噼啪啪的，是雨势增大；密密匝匝的，是大雨滂沱了。大人拎来一两只水桶，盛来的雨水拖地、洗菜、洗衣服。但听得最后一颗雨珠从瓦当之上“嗒——”一声滴进水桶，太阳出来了。孩子们按捺不住，呼朋引伴地踢瓦、打水漂去了。
⑺踢瓦者，跳格子或跳房子，一块瓦片足矣，女孩比较拿手，跳起来轻盈如燕，很美很可爱的模样；打水漂者，齐聚水塘边，男孩子的强项，孜孜然，看谁打得远，赛谁打的水漂数多，一片瓦在飞，飞出一串串涟漪，串缀起欢乐的童年。
⑻一页瓦片，经历风吹、日晒、雨淋、露打、霜欺、雪冻……年深日久，该揭瓦了。架好梯子，请来的瓦匠爬上屋顶，东边的瓦质疏松了整整，西边的瓦沟有落叶了捡捡，屋角的瓦缝有土了清清……雨再来，没有任何破绽可寻——这，就是瓦的力量，是家最坚实的最温暖的保护伞。人生的安慰和生命的依偎全在此了。
⑼晨光夕月里，瓦檐下出入往来的，总是农人荷锄肩犁戴笠的身影。晚归的瓦屋下，总有温暖的灯光散逸——男人咂嘴抿着温热的米酒，女人低头纳着鞋底，一针一针地拉扯着麻线，不时地用针在头发上擦一下。生活的厚实，可亲，永记心间。
⑽天上的雪，该是为了瓦在地上千年的等待应约而来的吧！一朵朵雪花飘落下来，优雅，宁静，蹑手蹑脚的。翌日大早，惊喜于瓦与雪的黑白简约，赞叹于大红对联的明媚娟秀。
⑾当下，城市文明遗弃了瓦片。但没有瓦片的遮蔽，又何处去躲开那一身乡愁的烟雨潮湿？！ （选自《课外语文》2014年第9期，有删改）
认真阅读文章首尾两段，说说作者这样写的用意。
体会“弧状的瓦片是坚定笃实的集体主义者，你搀着我，我扶着你，排排横横。”句子中加点词的妙处。
文中第⑹段是从哪个角度描写的？有怎样的表达作用？
第⑼自然段写到的农人生活景象与文章内容似乎不太融洽，你有什么看法？
文章以“烟雨轻敲乡间瓦”为题有何意蕴。
阅读下面的文章，完成后面小题。（12）
留住我们的文化基因
⑴据媒体报道，新学期开始，“离离原上草，一岁一枯荣”这句诗就从小学一年级新教材中消失了，同时被删的还有《登鹳雀楼》等7首经典诗作。近年来至少有43篇经典课文在课本中消失，其中22篇为经典古诗文。取而代之的，则是周杰伦的《蜗牛》等时新文章。
⑵有学者认为，把这类经典古诗文从语文课本中删去，会让青少年离民族文化的历史越来越远。正因为我们正在远离历史，我们才更有必要保留这类课文，留住这些文化记忆。从语文学习的角度说，古诗文的学习，是学好语文的基础和根源，像《登鹳雀楼》这类诗词，通俗易懂，学生是完全可以理解的。
⑶语文课本该不该删除传统经典古诗文，当今语文教育中能不能缺失这些中国文化的经典，经典作品与我们的传统文化、与我们的教育有着怎样的密切联系？这引发了教育界、文化界一些人士的广泛争议。习总书记在北师大看望一线教师时，对语文课本中删除古诗文现象，谈了自己的看法：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”
⑷今天看来，在青少年中加强古典诗词的学习，倡导背诵古诗词的文化风气，这对他们的成长大有裨益。学习以古诗词、古文为代表的古典文化，这是学校教育的一部分。将古典诗词选入小学课本，是现代语文教育的基本模式。这种传统文化的教育，已经成为中国教育的基因，是中国教育的一个常识。所以，删除优秀的古典诗文，既违背了我们的语文教学规律，也不符合我们的教育原则。
⑸有文化学者指出，古诗文是我国传统文化的瑰宝，无数先人的智慧结晶通过这一形式流传千百年，适量的古诗文学习是语文教学的核心要务。而且，这些古代经典诗词的学习，更需要从小学习，并成为学习记忆和文化记忆，影响一生。这种影响，会作用于一个人形成他的文化人格、人生态度、价值观念乃至精神信仰。 ，我们很多人就是在语文教育和传统文化的教育中，获得和汲取这些文化财富和精神力量的。
⑹在文化上“去中国化”的现象，与我们缺乏文化的自觉与敬畏，有很大关系。什么是文化自觉？这就是在我们的文化意识中，我们必须要有一种坚持，就是对自己本土理念的一个文化支持。在今天这个全球化时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的“软实力”。一个民族有了这种文化的自觉，就不会失去精神家园和文化的根，就会真正建立起文化自信。 （选自《长沙晚报》 2014年9月，有改动）
简要分析本文的论证思路
文章第⑶段运用了什么论证方法，有何作用？
请为第⑸段“ ”处补写一个论据。
读全文，说说作者认为让古典诗文从语文课文中删除有哪些危害？
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